Джокер (2019) режиссера Тодда Филлипса - это фильм, сочетающий в себе глубокую эстетическую плотность, которая сопровождается образной красотой социально-психологического ренессанса. Фильм - это история главного героя, Артура Флека, который живёт со своей престарелой матерью и ничего не знает о своём отце. Он наблюдается у психиатра, работает уличным клоуном и мечтает стать комиком. История Артура демонстрирует процесс генезиса суперзлодея в деспотичном обществе, происходящий в 80-егоды в Готэм-Сити. Фильм представляет собой прекрасное сочетаниефантазии и реальности. В нем представлен гнетущий фон в обществе,который расположен в том, что можно назвать темным и грязным под-миром, где вместе с бедным населением Готэма, Артур Флек пытается найти смысл своего существования.
В данном эссе я попытаюсь рассмотреть «отцовские фигуры» в жизни Артура, чтобы раскрыть некоторый психоаналитический и семантический смысл самости персонажа. Но для начала хотелось бы поговорить о значенииего смеха и подавленном «я».
В начале фильма появляется первый образ подавленной эмоции, снапряженной сценой смеха Артура Флека. Артур страдает заболеванием, известным как псевдобульбарный аффект, которое характеризуется неконтролируемыми вспышками смеха. Это заболевание раскрывает означающее, оно является маской Артура, которую он надевает в стремлении стать комиком. Смех Артура представляет пустоту в его языке общения собществом. Этот немотивированный смех вскоре можно определить в терминах боли, поскольку он начинает задыхаться от собственного смеха. В фильме общество не в состоянии идентифицировать подавленную эмоцию Артура и часто неправильно интерпретирует его смех. Этот смех отчуждает Артура от его окружения, он становится «болезненным» субъектом, постоянно пытающимся найти и интегрировать себя в «нормальное»общество. В более поздних частях фильма его персонаж превращается в сильную субъективную конструкцию, с которой угнетенная часть общества начинает идентифицировать себя. Подавленное «я» Артура завоевывает симпатию среди угнетенных людей общества и лишает Артура чувства анонимности, с которым он борется, поскольку он начинает символизировать«антигероя», т.е. суперзлодей становится своего рода героем для слабых. Этот момент наступает, когда он убивает трёх яппи-брокеров и популярного ведущего телешоу. Артур под пристальным взглядом всего мира, переходитот статуса преследуемого в объект восхищения.
Детали детства Артура Флека постепенно раскрываются на протяжении всего фильма, по мере того как он пытается существовать между реальностью и своими иллюзиями. Отношение к Другому разворачивается вовремя идеализации Артуром «фигур-отцов», а также во время крушения этих идеализаций. Франклин Мюррей, телеведущий популярного ток-шоу, - один из первых «фигур-отца», с которыми Артур резонирует в начале фильма. Эта идеализация развивается, когда Артур начинает ежедневно смотреть его шоу вместе со своей матерью. В фильме также представлены моменты, когда Артур погружается в шоу настолько, что его воображение позволяет ему поверить, что он является одним из зрителей шоу Мюррея. В этой фантазии телеведущий говорит, что отдал бы всё чтобы иметь такого сына как Артур.
В фильме развивается еще одна идеализация «фигуры-отца». Мать Артура рассказывает, что Томас Уэйн, который баллотируется в мэры Готэма- его биологический отец. Артур потрясен этой новостью и решает встретиться с Томасом Уэйном. В первый раз его попытка терпит неудачу, ново второй раз ему это удается. Томас Уэйн рассказывает Артуру о реальном положении дел, что он не является его отцом и что его мать бредит, т.к. является психически больной. В этот момент у Артура происходит крушение идеализации «образа отца». Он становится опустошенным и потрясенным и начинает искать ответы. Фильм вскоре раскрывает все подробности детства Артура, когда он посещает психиатрическую больницу, чтобы найти медицинские отчеты своей матери. Он обнаруживает, что он на самом деле был усыновлен, и после этого материнская и отцовская связь разрушаются одновременно.
Далее Артур становится свидетелем последнего крушения идеализации телеведущего Франклина Мюррея. Это случается в тот момент, когда Мюррей высмеивает Артура на своем шоу. Теперь Артур потерял связь с большинством своих иллюзий о реальности и начинает полностью превращаться в Джокера, принимая свое безумие. В лакановских терминах, это отсутствие имени отца в жизни Артура может быть причиной его анархической личности, которая заставляет его восстать против закона.
По моему мнению, крушение всех родительских фигур в конце концов приводит Артура к тому, что он принимает свою агрессию перед всем миром и принимает свое существование, которое он до этого ненавидел каждую секунду своей жизни. Также мне хочется отметить многочисленные сцены, где Артур танцует. В фильме эти сцены появляются в напряженных ситуациях, например, когда Артур убивает трех человек в поезде, которые издевались над ним или, когда он убивает своего коллегу, из-за которого у него на работе были проблемы. Эти танцевальные моменты я бы описала как стремление принять своё подавленное «я», то есть принять себя как «Джокера».
Автор статьи: Дайновская Анна
Автор: Дайновская Анна Павловна
Психолог, Психоаналитик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru