Найти в Дзене
sevprostor

Смущающие и странные моменты на старинных фото

Покажу несколько старинных фотографий, которые заинтересовали, чем-то смутили и просто понравились. Вот, например, интересный кадр. Это не фото, а скриншот из советского фильма 1927 года "Бабы рязанские", Ольги Преображенской и Ивана Правова. Снимали в нем не только актеров, но и реальных людей, которые сначала боялись и убегали, но все-таки съемочная группа сумела найти к ним подход и вовлечь в процесс. Вот тут очень классная заметка в ВК о съемке этого фильма. Там же загружен сам фильм. Далее... Никогда не видела, как доят оленей, но вот вам иллюстрация. На фото семья саами. Северная Норвегия, конец 19 века. Из такого молока даже сыр делали (и, насколько знаю, до сих пор делают). Необычный крест. Не видела раньше такой. Согласно подписи на сайте музея этнографии, это "почитаемый старый крест". Сфотографирован он в начале ХХ века в Коми: городской округ Усинск, с. Усть-Уса (Архангельская губ., Печорский уезд). В моем телеграм-канале (кстати, подписывайтесь, там интересно), читатель

Покажу несколько старинных фотографий, которые заинтересовали, чем-то смутили и просто понравились.

Вот, например, интересный кадр. Это не фото, а скриншот из советского фильма 1927 года "Бабы рязанские", Ольги Преображенской и Ивана Правова. Снимали в нем не только актеров, но и реальных людей, которые сначала боялись и убегали, но все-таки съемочная группа сумела найти к ним подход и вовлечь в процесс. Вот тут очень классная заметка в ВК о съемке этого фильма. Там же загружен сам фильм.

Далее...

Никогда не видела, как доят оленей, но вот вам иллюстрация. На фото семья саами. Северная Норвегия, конец 19 века. Из такого молока даже сыр делали (и, насколько знаю, до сих пор делают).

-2

Необычный крест. Не видела раньше такой. Согласно подписи на сайте музея этнографии, это "почитаемый старый крест". Сфотографирован он в начале ХХ века в Коми: городской округ Усинск, с. Усть-Уса (Архангельская губ., Печорский уезд).

В моем телеграм-канале (кстати, подписывайтесь, там интересно), читатель предположил, что "полумесяц на крестах "выходец" из Византии; 2 значения (причем одновременно): "якорь" как "спасение", хвататься за православие как за якорь, спасаться; символ царской власти (возможно, тоже уходит корнями в смысл якоря как надежности и остановки после сложного пути); Иисус в православии царь церкви (всех персон, церковью объединенных и называемых). Якорь как символ надежды и спасения упоминается в послании "К евреям" в Евангелии."

Как думаете, близко к истине это предположение? Звучит логично, тем более что на Печоре этот символ более чем актуален для рыбаков и мореходов.

-3

Просто интересный кадр. Занятие на гитаре. Коми. Россия, Коми республика, городской округ Усинск, с. Усть-Уса (Архангельская губ., Печорский уезд). 1913 год.

-4

На этом фото жилой дом и хозяйственные постройки у оврага. Россия, Коми республика, городской округ Усинск, с. Усть-Уса (Архангельская губ., Печорский уезд). Начало ХХ в.

Вспомнила в связи с этим кадром обсуждение, что, мол, дома и деревни на берегу не ставили, близко к воде. Люди, мол, не такие дураки были, чтобы близко их строить.

Ну не знаю, а тут что? И это не к тому, что люди дураки. Быть может какие-то причины у них были.

Думаю, что изначально дом и не стоял так близко к оврагу, но берега подмываются очень быстро на севере. Вот даже на том же острове Моржовце в Белом море промысловые избы буквально в воду падали с обрывов, потому что море к ним подходило, изба даже сгнить за несколько десятков лет не успевала, а вода уже тут как тут. Или, например, маяк на Моржовце раза два приходилось вглубь острова переносить, потому что также море постепенно подходило к нему.

Вот тут на нашем сайте я про Моржовец многое рассказывала, с современными и историческими фото: https://sevprostor.ru/остров-моржовец-в-белом-море--история-и-современность/

-5

Вот еще хороший кадр и не менее любопытный комментарий к нему "Интересно, для чего леса построены". Под лесами имеется в виду выступ, на котором люди стоят на уровне окон.

"Строительные леса — оборудование для размещения рабочих и материалов при выполнении строительных, монтажных и других работ. Применяются как снаружи, так и внутри здания".
-6

В реальности это не леса, а архитектурный элемент. Балкончик, опоясывающий дом, под окнами. По нему можно было ходить и открывать/закрывать ставни. Самое большое развитие они получили в Заонежье — там их делали роскошными, как длиннющие украшенные балконы.

-7

А вот тут меня смутил один момент. Точнее, даже просто заинтересовал.

Согласно подписи из источника это "Временное жилье, стан для рабочих на лесоразработках, 1935 год".

Я сначала подумала, что это землянка и там ещё есть пространство ниже уровня земли, но такое ощущение, что внутри там человек лежит на уровне дверного проема и видны его ноги. То есть, возможно, это такой короткий сруб, стоящий на земле, и есть?

С одной стороны это тоже вполне себе жилье для сна, у нас такой высоты была каюта на тримаране, в ней только сидя можно было находиться, и мы в ней месяца по два жили, спали, ели, ещё и с двумя крупными собаками, высотой в холке сантиметров в 60. С другой стороны не понятно, что мешает сделать жилье хотя бы на один венец повыше, чтобы там было удобней ходить, пусть даже и согнувшись.

-8

Что думаете об этом всем?)