Начало здесь
Внутренняя сфера внимания
В предыдущих главах мы рассмотрели внешнюю сферу, которая окружает нас со своими разнообразными объектами. Внешняя действительность в которой мы живём и ориентируемся благодаря своему вниманию. Теперь попробуем понять как наше внимание ориентируется внутри нас, в нашем внутреннем мире, во внутренней сфере. Как мы знаем по своему опыту, что у нас есть что-то внутри. Что-то такое, что понимает нас, управляет нами, живёт вместе с нами, думает, переживает чувствует, советует, решает, делает выводы и помогает нам ориентироваться во внешнем мире. Это называют по-разному, в зависимости от культуры, времени, образования, контекста и обстоятельств: душа, атман, психея и т.д. Нечто такое живое, которое мы понимаем и общаемся с ним посредством ума и чувств, осознанно или подсознательно. Оно связано с нашими чувствами и памятью. А если так, то у него тоже должно быть своё внутреннее внимание. И оно существует в нашем внутренним мире. У нас, внутри есть мир и он очень огромный. Он находится в нашем теле, в мозгу и сердце, в уме, сознании, нашей памяти и наших чувствах. Не сам мир, конечно, а его отображение, копия. Полная копия внешнего мира плюс ещё наши некие представление о мире и себе. Такой сложный конгломерат представлений, образов, чувств, переживаний, впечатлений. Всё это внутри вперемешку. Как зашло, так и легло в какие-то потаённые уголки нашей памяти и сознания. Разобраться, понять очень сложно. Иногда, случайным образом, по памяти всплывают какие-то представления, воспоминания, ощущения. Одним словом, внутри нас такой же мир, как и снаружи. Его нельзя пощупать, потому что он существует в нашем воображении, в мыслях, которые виртуальны по отношению к действительному миру. Но тем не менее этот мир есть и влияет на нашу жизнь непосредственным образом. Более того, он даже важнее и главнее действительного мира, потому что мы ведёмся по жизни своими идеями, мыслями, чувствами, тем что виртуально, недействительно, вымышлено, придумано. Вот такой, казалось бы парадокс. Мы, материалисты, а ведёмся воображением, тем, что не материально.
Чем эта внутренняя сфера отличается от внешней. Её особенности. Первое – она копия действительного мира. То что мы восприняли запечатлелось в нашем сознании некими образами, представлениями. И сформировалось в некую картину мира, в некое мировоззрение. Это мировоззрение, сформированное случайным образом, служит для нас неким фильтром, через который мы продолжаем воспринимать этот мир. Мировоззрение наше составлено из совокупности различных образов (представлений). Эти образы «жестко» не связаны между собой, как объекты в реальности. Это позволяет нам, нашему вниманию, перемещать их как нам заблагорассудиться. Мы можем из них создать нечто своё, новую «конструкцию» через которую мы будем смотреть на мир. Сформировать своё новое мировоззрение, на основе восприятия окружающего мира, своих новых знаний и пониманий. Преобразовать своё мировоззрение. Преобразовать это значит изменить свой образ жизни, изменить своё отношение к жизни. И тогда, через новую конструкцию мы будем получать новые знания и новые представления о мире. Тем самым расширив своё сознание и понимание мира. Такой механизм развития.
Наше внимание позволяет это сделать в нашем внутренним мире. Мо можем сформировать из наших внутренних образов новую «конструкцию», новое представление о мире. Для этого есть все условия и возможности. Потому что функция работы внимания и его свойства такие же как и для внешней сферы. Внимание внутри нас работает таким же образом как и во вне. Всё то же самое: объект и ориентация на него. Только в этом случае объектом является не конкретная «вещь», которую можно пощупать, наше воображение и представление, которое мы и назвали – образом. Здесь объект это образ.
Внимание. И на внутренний образ тоже можно обращать внимание. Так же к нему «подключаться», так же его «ощущать» и понимать. Образ внутри нас, хоть и виртуальное формирование, но взаимодействие с ним, для мозга, есть совершенно реальный процесс. Напомню. Мозг не очень-то отличает действительное от вымышленного.
Отсюда вывод. Для нашего внимания объект и образ имеют одинаковую абсолютную «ценность».
Отсюда вывод. Управляя внутренними образами мы можем управлять своим вниманием и поведением в жизни. Наши внутренние представление (образы) имею такую же значимость для нас как и внешние. Более того, через внутренние образы мы смотрим на внешний мир и «корректируем» наше понимание действительного мира нашим внутренним образом. Значит внутренний образ «главнее» и важнее внешней действительности. Мы, по существу живём, своими внутренними представлениями о мире, своими внутренним образами, не замечая действительность. Мало обращая внимание на окружающую действительность, а руководствуемся только своими представлениями. От этого у нас часты бываю ошибки.
Отсюда фундаментальный вывод. Если мы, внутри себя, сформируем «правильный Образ», то он поведёт нас по жизни «правильно», Это не значит, что нам будет легче. Это значит, что мы будем обходить «канавы», нас будут вести по «правильному пути», если мы будем руководствоваться «правильным образом».
Закон. Образ внутри нас ведёт по жизни нас.
Нам остаётся только понять, какой образ у нас внутри. Если он нас устраивает, то и хорошо. Если нет, то необходимо менять, преобразовывать себя.
Как? Оборотить своё внимание на другой образ, отличный от имеющегося.
А какие образы мы имеем в своём распоряжении, чтобы выбрать? ,- спросим себя.
Неужели не догадываетесь. Их всего два. Больше нет. Такой принцип устройства нашего мира: Свет и Тьма. Это главный принцип из которого следуют даже Ваше – «хи-хи, ну ты типа открыл америку. Ну и чё?».
Не торопитесь. Всего два Образа из которых Вам нужно выбрать. Выбрать – это значит направить своё внимание к нему, отождествиться с ним, эмпатировать в него, а все остальное из этого последует:
и мысли, и чувства, и действия, и поступки, и обстоятельства, и возможности, и способности, и ограничения, и свобода, и узы, и творчество, и рабство, и радость, и любовь, и Жизнь
Небольшие убедительные примерчикки. Когда на душе хорошо, когда внутри нас светлый образ, то вокруг всё красиво и легко. Потому что внутренний «фонарик образа» освещает изнутри нас внешнюю наружность. И мы знаем куда идти и что делать. Нам легко и свободно. А если ещё у нас есть Любовь, то мы по жизни летаем как Ангелы, и всё нам удается и получается. Не смотря ни на то, что нас окружает.
Когда на душе «кошки скребут», то всё валится из рук, все обстоятельства против, и жизнь не мила и смысла в ней нет. Не смотря ни на то, что нас окружает.
А как отличить эти два состояния, как выбрать чтобы было хорошо, как в первом случае? Ответ прост. А что у нас есть выбор? Или мы выберем то, что плохо? Как осветить тьму? Тьмой или светом?
Постараюсь дополнить и пояснить другими словами, в чем смысл Светлого Образа. Для чего нам направлять наше внимание в его сторону.
Наша обыкновенная повседневная жизнь – это отражение нашего внутреннего мира. Каким мы себя видим, таковы и наши действия, таковы и результаты наших поступков. Это фундаментальный закон, действующий на всех уровнях бытия, от мельчайших повседневных решений до глобальных жизненных выборов. Наш внутренний образ – это не просто абстрактная концепция, а мощный внутренний компас, определяющий направление нашего движения. Это наша главная энергетическая составляющая. Представьте себе рулевого корабля: если он не уверен в своих навыках, если его внутренний компас указывает на несуществующие острова, то корабль рискует потерпеть крушение. То же самое и с нами: наш внутренний образ, это представление о себе, формирует наши цели, определяет наши реакции на внешние события и, в конечном счете, формирует нашу судьбу.
Поэтому так важно осознавать внутри себя этот целостный центр. Это не эгоизм, а забота о себе, о своем благополучии и гармоничном развитии. Любовь к себе – это не нарциссизм, а принятие себя со всеми своими достоинствами и недостатками, готовность работать над собой и стремление к самосовершенствованию. Вера в себя – это не слепая уверенность в своих силах, а осознание своих возможностей и готовность к преодолению трудностей, которые открываются когда наше внимание обращается, направляется на Светлый Образ. Его энергетическая связь с нашим существом наполняет нас жизненной силой. В результате этого у нас крепнет вера в себя, мы готовы к возможным препятствиям, ошибкам, неудачам, потому что знаем – у нас, через внимание к Нему, есть сила, способная преодолеть эти временные трудности и неудачи.
Это проявляется во всех аспектах нашей жизни. Если внутри нас горит свет – желание познания, стремление к развитию, любовь к миру, – то и внешние проявления будут соответствовать этому внутреннему состоянию. Мы будем тянуться к свету, к знаниям, к позитивным людям и ситуациям. Мы будем воспринимать красоту мира, ценить гармонию и стремиться к совершенствованию.
Наоборот, если внутри нас царит тьма – негативные эмоции, уныние, отсутствие веры в себя, – то и внешняя реальность будет соответствовать этому. Мы будем избегать света, видя лишь темные стороны жизни. Красота будет незамеченной, а неприятности будут усиливаться в нашем восприятии.
Важно понимать, что образ – это не статичное образование. Он формируется в течение всей нашей жизни под влиянием различных факторов: воспитания, опыта, взаимодействия с окружающим миром. Наш внутренний образ может быть цельным и гармоничным, а может быть раздробленным и неопределенным. Он может быть определен чётко, как ясная фотография, или быть размытым, как эскиз. Он может быть "человеческим", сопереживающим, стремящимся к общению и взаимодействию, или "природным", сосредоточенным на внутреннем мире и самодостаточности. Он может быть основан на реальных достижениях и качествах, или на иллюзиях и самообмане.
Для того, чтобы уменьшить хаотичность нашего существования в жизни, нам необходимо внутри себя сформировать доминирующий центральный образ, который позволит нам видеть мир в гармоничном свете. Эту мысль подтверждают и древние гуру индусы: «Нужно быть центрированным.» А на чем концентрироваться это уже выбирать Вам.
Положим ещё один мазок на картину холста.
Представляю Вашему вниманию жизненный механизм "Психикус механизмус". Есть такая в народе поговорка «Кем поведёшься, от того и наберёшься»
Наша жизнь во многом зависит от того, на что мы обращаем внимание и кого считаем своим внутренним ориентиром. Это «кем» — наш внутренний водитель, наш руководитель и наставник — определяет наше восприятие мира и наше отношение к жизни.
Суть «механизма»
Этот механизм представляет собой накопленный навык нашего поведения, который сформировался под влиянием генов, воспитания и образования. Однако, поскольку образование часто бывает случайным, в нашем сознании может возникнуть случайный образ нашего внутреннего наставника и водителя.
С помощью своего внимания мы можем переключаться между разными образами, настраиваясь на определенную частоту восприятия мира и себя. Но поскольку наше внимание часто бывает хаотичным, наш выбор тоже может быть случайным и произвольным.
Этот «механизм» закрепился в нашем сознании как навык, и его хаотичность может привести к случайным и беспорядочным приобретениям. В результате наша психика становится хаотичной и неустойчивой, не зная, что важно, а что нет.
Вывод
Чтобы наша жизнь была правильно организована, нам необходимо иметь в голове «царя» — образ, который будет вести нас в правильном направлении. Этот образ должен стать неотъемлемой частью нашей внутренней жизни и существования.
Принцип работы «механизма»
Мы обращаем внимание на то, что нас привлекает и нравится, и это обеспечивает связь с этим образом. Никакой мистики или открытия здесь нет — мы делаем это всю жизнь, только не осознавая.
Теперь, когда вы осознали этот принцип, вы можете сознательно применять его в своей жизни, превращая её из хаоса в упорядоченную.
Примечание
Важно выбрать «правильный» образ, который станет вашим помощником, другом, советником, спасателем, наставником и руководителем. Вы можете выбрать любой образ, который вам нравится, например, вашего друга Сашку. Однако вы должны понимать, что это может привести к жизни, похожей на жизнь Сашки, и к аналогичным проблемам.
Но вы также можете выбрать светлый образ — отца, мать, любимого учителя или книжного героя. Этот образ начнет жить через вас.
Почему не себя?
Мы, по сути, никто и ничто, мы — пустота. Мы не представляем из себя ничего цельного. Гены, воспитание и образование — всё это было случайным и хаотичным, и у нас нет ничего своего, всё приобретено и накоплено случайным образом.
Если хотите, можете выбрать себя, никто не запрещает, и продолжать жить, как жили. Здесь речь не о том, какой образ выбрать — плохой или хороший, а о работе «механизма».
Наблюдение в психологии самого себя
Теперь вы знаете суть этого механизма, одного из самых главных и ведущих в нашей жизни. Повторю суть:
Внимание — Образ — Действие
Продолжение следует....