За бесконечными потоками комментариев в социальных сетях корейцы, зависимые от подтверждения, ищут принятия в той или иной группе
«Как вы думаете, нормально ли отправиться на тест-драйв автомобиля Mercedes Benz в спортивных штанах?»
Ким, ветеринар в возрасте 30 лет, проживающая в Сеуле, задала этот вопрос в опросе «да или нет» в Instagram. К ее облегчению, более 90 процентов респондентов ответили «да».
«Я не хотела создавать впечатление, что не могу позволить себе машину, из-за чего дилер мог бы отнестись ко мне недоброжелательно. Поэтому я спросила, есть ли дресс-код для таких мероприятий», — сказала Ким.
Instagram и другие платформы социальных сетей заполнены такими людьми, как она, которые ищут одобрения, совета или подтверждения от друзей в сети по важным или незначительным вопросам. Это может быть выбор меню обеда или решение, что надеть в качестве гостя на свадьбу.
В онлайн-сообществах и на досках объявлений, где можно лучше скрыться в анонимности, даже судьбоносные решения теперь открыты для обзора незнакомцами.
Для корейских мам онлайн-кафе Naver, известные как «mom cafes», являются популярными местами для поиска совета, связанного с личными проблемами, в основном о супружеской жизни и воспитании детей.
Там можно легко найти такие вопросы, как «Стоит ли мне разводиться?» «Нормально ли, если у меня будет второй ребенок?» или «Стоит ли мне поднять этот вопрос с учителем?».
Еще одна распространенная группа вопросов, часто задаваемых в онлайн-пространствах, не только мамами, но и многими другими, включает в себя сомнения в уместности своих чувств, например: «Не слишком ли я чувствительна?» или «Разве это не то, из-за чего я должна злиться?» Эти вопросы направлены на то, чтобы узнать мнение других о том, оправданы ли чувства человека в конкретных ситуациях.
В одной из явных попыток пользователь Naver написала в своем блоге, что она злится на свою лучшую подругу, которая недавно вышла замуж, потому что подруга — невеста — не позвонила и не написала ей, чтобы поблагодарить за то, что она пришла на свадьбу.
Зависимость от внешнего подтверждения
По всему миру стремление к внешнему подтверждению стало широко распространенным явлением, и люди почти ежедневно ищут подтверждения от других, чтобы повысить свою самооценку. Это явление, называемое зависимостью от подтверждения, тесно связано с интеграцией жизни с социальными сетями, где люди могут делиться личными моментами, мыслями и решениями, приглашая других высказать свое мнение и выразить свое одобрение в форме лайков, комментариев и репостов.
Влияние социальных сетей усиливается, когда они встречают корейскую культуру. С ее сильным акцентом на соответствие общественным ожиданиям и конформизм, стремление к внешнему подтверждению в Южной Корее выходит за рамки простого признания. Это становится способом поиска уверенности в том, что действия, выбор и само существование человека согласуются с действиями других, гарантируя принятие в группе.
Эксперты выявляют более глубокие социальные нюансы, лежащие в основе стремления корейцев к признанию.
Культурный критик Чон Чжи У указывает на то, как воспитывают корейцев с детства.
По его словам, большинство корейских детей не поощряют учиться методом проб и ошибок, что является ключом к развитию сильного чувства собственного «я». Вместо этого от них ожидают, что они будут следовать указаниям взрослых — родителей и учителей — ставя свое мнение выше собственного. От привычек в еде до выбора хобби и постановки будущих целей — нетрудно найти родителей, навязывающих свои советы по каждой мелочи, веря, что они знают лучше и что это в интересах их детей.
«В Корее дети (рассматриваются) как подчиненные родителям. И корейские родители склонны проецировать свои цели или ценности на своих детей», — сказал Чон, написавший несколько книг о различных социокультурных аспектах Кореи, включая «Разгневанное общество (Angry Society)», опубликованную в 2016 году.
«Чрезмерный родительский контроль может помочь детям добиться академических успехов, но он несет в себе риск воспитания из них застенчивых взрослых», — отметил Чон.
Ким Хён, доцент кафедры психиатрии в Медицинском центре Ирвинга при Колумбийском университете, объясняет концепцию «запутывания (enmeshment)».
Запутывание происходит, когда границы между людьми или между человеком и его семьей, группами или обществом становятся размытыми. В таких отношениях чувства, потребности и ожидания становятся чрезмерно переплетенными, что затрудняет для людей сохранение автономии и независимости.
«В среде, где все носят одинаковую школьную форму и готовятся к вступительным экзаменам в вузы в частных школах, корейские студенты учатся принимать ценности, поддерживаемые их обществом, такие как коллективизм и академическая элитарность, в схожей среде, лишенной индивидуального разнообразия» - сказала она. «Будучи воспитанными, чтобы соответствовать ожиданиям других, они, скорее всего, вырастут во взрослых, которые приравнивают свои личные ценности к социальным стандартам, психологическое состояние, известное как «запутанность».
«Со слабым чувством собственного «я» многие корейцы склонны принимать во внимание негласные социальные правила, чтобы чувствовать себя принятыми и вписывающимися в общество».
Траты ради подтверждения
Что происходит, когда человек не может найти подтверждения внутри себя и вместо этого жаждет даже самого маленького знака признания от других?
Помимо постов в социальных сетях, ищущих одобрения, некоторые корейцы обращаются к немедленному удовлетворению от траты денег и совершения покупок или к повышению их самооценки в глазах других.
Гон, 29-летняя жительница Сеула, недавно купила наклейки, похожие на багажные бирки, которые пассажиры получают от авиакомпаний, когда регистрируют свои сумки.
Более 10 этикеток, наклеенных на ее чемодан, с фальшивыми штрих-кодами и другой информацией, включая номера рейсов и классы мест, сделали ее похожей на опытную путешественницу.
«В следующем месяце мы с мужем отправимся в гольф-тур во Вьетнам с его друзьями и их женами. Я просто не хочу выглядеть любителем(-путешественником), поэтому купила фальшивку», — сказала она.
Культура сравнения на сайтах социальных сетей выступает в качестве катализатора таких расходов, ищущих подтверждения, по словам Хо Кён Ок, профессора потребительской науки в Женском университете Соншин.
«Поток сообщений в социальных сетях, хвастающихся деньгами или славой, способствует социальному сравнению. В этой конкурентной среде покупка предметов роскоши или других вещей, которым завидуют другие, считается быстрым способом повысить свою самооценку», — сказала она.
«Покупки, чтобы произвести впечатление на других, создают иллюзию, что вы становитесь лучше, в то время как ваш социальный статус или зарплата остаются такими же, как и раньше», — сказала Хо.
Для подлинного самоудовлетворения следует больше сосредоточиться на развитии более глубокой связи со своим внутренним «я», сказал клинический психолог Ким.
«Если вы полностью принимаете себя — как свои сильные, так и слабые стороны — вы можете стать более устойчивыми к ситуациям, в которых суждения других вас расстраивают».
«От А до Я в корейском сознании» исследует сложности корейской психики, исследуя ряд ментальных и эмоциональных явлений и их культурные нюансы с помощью ключевых слов в алфавитном порядке. — Ред.
Чхве Джэ Хи
cjh@heraldcorp.com
#южнаякорея #корея #политика #экономика #промышленность #культура #отношения #социология #психология #воспитание #общество #культура #бизнес #финансы #социальныесети #азия