Уважаемый читатель, сегодня я хочу поговорить об источнике стыда внутри нас. Тема стыда достаточно распространена, и я предлагаю погрузиться в неё из юнгианской позиции.
Начнём с того, что такое стыд. Начнём с азов, определение стыда в словаре Ожегова: Чувство сильного смущения от сознания предосудительности поступка, вины. Большая советская энциклопедия даёт нам даже более полезное толкование: Чувство, возникающее у человека при совершении им поступков, противоречащих требованиям морали, унижающих достоинство личности. Содержание поступков, вызывающих чувство С., имеет общественно-исторический характер, зависит от эволюции норм морали. Но и заглянем в этимологический словарь Семёнова: Индоевропейское – steu > stu (стужа, холод > сжиматься, коченеть). Общеславянское – studъ < stydъ (стыд, поругание, позор). Слово «стыд» (позор, срам, чувство смущения) известно с древнерусской эпохи (с XI в.) Этимологический словарь Крылова доносит предыдущую мысль ещё более прозрачно: это общеславянское слово восходит к той же основе, что и студить. Значение "холод, окоченение" перешло в "чувство срама". И напоследок, этимологический словарь Шанского: Общеслав. Основа та же, что в студить, но с перегласовкой у/ы (ср. слух — слышать). Значение «срам, позор» является переносным и развилось из значения «холод» (ср. подобное в мороз — мерзкий, см.). Спасибо ресурсу gufo.me, благодаря которому можно оперативно погрузиться в этимологию слов.
Что нам дают эти определения. Во-первых, мы можем здесь сразу уйти в то, чем невыгоден стыд, и в то, чем он выгоден. Сначала, давайте о выгоде. Выгода исходит из того, что это чувство глубоко связано со структурой социума. Оно, в здоровой ситуации, возникает у человека, когда он не соответствует структурообразующим психологическим установкам социума, к которому принадлежит. В таком случае это чувство носит сигнальный характер, говорящий о том, что человек сейчас делает что-то, что может послужить причиной изгнания его из социума. Подозреваю, что это чувство формировалось в человеке эволюционно. Ибо человек выживал в группах. Для лучшего приспособления к жизни в группах такая структура как стыд и нужна. Так как один человек в джунглях среди саблезубых тигров, с большой вероятностью, не выживет. То есть по большому счёту, чувство важное и нужное. Иначе мы получим толпу в 100 млн человек из раков, лебедей и щук, которые будут творить что угодно и двигаться в совершенно разных направлениях. Неуютная и небезопасная среда рисуется в фантазии, надо сказать. Итак, психологически выражаясь, данный сигнал подкрепляется угрозой отвержения.
Картина «Изгнание Адама и Евы из рая», Бенджамин Уэст, 1791г. (источник: gallerix.ru). Надо отметить, что угроза отвержения запечатлена ещё и в религиозных составляющих. К примеру, в традиции христианской мифологии она восходит к изгнанию из рая Адама и Евы. И во многом в нас отражается это как страх изгнания из рая матери, рая семьи, рая общества. С точки зрения юнгианства мы здесь говорим об архетипическом сюжете, который проникает в нашу самую суть - к Самости, искре божьей. От страха изгнания полностью человек не способен избавиться, ведь в своём ядре это исконный страх отделения от Бога.
Теперь про индивидуальность и невыгодность. Это чувство делает с нами как раз то, что мы видим в истории слова: окоченение. В психологических терминах речь идёт о замирании / замораживании. То есть, человек, захваченный чувством стыда, имеет все шансы застрять в неделании. Поэтому, конечно, нам выгодно уметь управлять этим чувством.
Из вышесказанного уже становится прозрачно, что данное чувство принадлежит архетипу Персоны, который у нас за встраивание в социум и отвечает. И по большому счёту, боится быть отвергнутой социумом именно Персона. Однако, внимательный читатель сейчас мне вернёт: страх отвержения формируется в контакте с матерью, прежде всего. Давайте расширим (устаю от постоянных обвинений одних мам во всём на свете 😊), в родительской семейной системе. И тогда мы уходим к архетипу Божественного ребёнка.
Что мы будем делать с этим в терапевтическом пространстве?
Здесь я предлагаю пойти в работу по 4-м направлениям. Каждое из направлений имеет смысл проверить на необходимость вмешательства и, если есть нечто пагубное, то оно, конечно, будет требовать проработки. Итак, 4 направления:
- Не убежим мы от мамы😊. Да, работа над исцелением контакта с матерью. Вспоминая Бриша, именно контакт с матерью определяет тип привязанности. Нам с клиентом необходимо прийти к надёжному типу привязанности. Именно он снимает остроту страха отвержения (любого, от мира и Бога до социума и партнёра).
- Проработка манипулятивных использований чувства стыда в родительской системе. Здесь нам важно увидеть, каких целей добивались родительские фигуры, когда нас «стыдили». В обоих первых пунктах нам важно обеспечить безопасность и принятость внутреннего ребёнка.
- Разделить Эго и Персону. Это уже взрослый уровень. Здесь нам важно увидеть, что мы это не наша маска. Услышать голос Самости через уста Эго. Важный аспект, который отлично нас разделяет с чувством стыда. Оно персонализируется в Персоне, отдаётся ей. Чем снижается сила воздействия на личность.
- Проработать интроекты Персоны. Классическая работа по разбору убеждений, связанных с чувством стыда. Ситуация за ситуацией, убеждение за убеждением, достаём из контейнера Персоны и обсуждаем. Всё как всегда 😊.
Удачи Вам в работе со стыдом как своим, так и клиентским!
P.S. Когда речь заходит о стыде как стуже, ещё и с примером мороз – мерзкий, мне сразу вспоминается одна древнерусская публичная казнь. Это когда приговорённого, например, душегуба зимой перед всем честным народом выводили на середину замерзшей реки, ставили связанным на колени и поливали из проруби водой пока тот не окоченеет. Через пару часов могли ещё подлить воды. И так далее до самой смерти. Называли такого человека мерзавец (как раз от мороз, мерзкий, замёрзший). И как будто из нашего коллективного бессознательного ещё может просачиваться страх вот такой кончины для того, кто не соответствует чаяниям социума. И как будто ещё и наша история усиливает именно у нас силу чувства стыда. Хотя, это может только фантазия 😊
Автор: Анастасия Малышева
Психолог, Супервизор, Юнгианский психолог Гипнотерапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru