С интересом наблюдаю за полемикой отца Павла Островского, сенатора Клишаса и депутата Останиной относительно учебника по Семьеведению

С интересом наблюдаю за полемикой отца Павла Островского, сенатора Клишаса и депутата Останиной относительно учебника по Семьеведению, который пока ещё никто не видел, но авторский коллектив которого вызывает справедливое опасение со стороны православных и тех, кто считает себя приверженцем традиционных ценностей. Вызывает опасение наличие в составе авторов «эзотериков» и «родологов» (что это такое - узнал только сейчас - чистое мошенничество).

Кроме тезисов, озвученных Н.А.Останиной, ничего об учебнике неизвестно. А попытка поинтересоваться текстом в Комитете по семейной политике окончилась крахом.

Я призываю всех отложить споры относительно авторов и сосредоточиться на главном - самом предмете. Скажу сразу - я категорически против появления урока по «семьеведению». И уж тем более считаю недопустимым делать такой урок обязательным или квазиобязательным, что в наших условиях более вероятно.

Приведу несколько тезисов, которые уже так или иначе упоминал ранее.

1/ Любое преподавание темы «какой должна быть семья» и подобных, даже само наличие такого предмета, невольно толкает ребенка к сравнению своей семьи с «преподаваемой». Любое сравнение - это сомнение. Как вы понимаете, это сомнение будет направлено не на учебник и педагога, а на собственную семью. И вот уже клинышек между ребенком и семьёй - забит.

2/ В тезисах, опубликованных Н.А.Останиной, читаю, что «последний раздел учебника содержит нормы законодательства, которые касаются заключения брака, прав и обязанностей супругов, родителей и детей, а также меры государственной поддержки семей.»

Опять речь идет об обязанностях родителей и правах ребенка? Именно такой подход лежал в основе либеральной антисемейной политики, насаждаемой нам с 90-х годов. Помню, как сам скандалил в школе старшего сына, когда ему начали преподавать такие «знания» с помощью одного западного фонда. (Нет худа без добра - тогда мы задумались о переходе на семейное образование).

При этом разговор о «правах и обязанностях» будет неизбежен по определению самого предмета, безотносительно его авторов.

3/ Указ Президента о традиционных ценностях дал возможность поднять вопрос о кардинальном пересмотре нашего либерального семейного и биополитического законодательства. Проблем - масса. Опека, аборты, ювенальные подходы. Вспомните - еще полтора года назад законной была «смена пола». Я бы не осмелился пока утверждать, что наше законодательство является носителем просемейных традиционных ценностей. До создания законодательства, построенного на единых этических принципах нам еще очень далеко.

Н.А.Останина при этом говорит об опоре на действующее законодательство. На какую его часть?

Можно приводить еще много аргументов, сомнений и вопросов, на которые пока ни у кого нет ответа. Например, должны ли выдвигаться требования к семейному опыту преподавателя? Или трижды разведенная бездетная учительница семьеведения с пятью абортами в анамнезе нас вполне устраивает?

В заключение хочу отметить: во всем мире рождаемость падала по мере усиления вмешательства государственной системы в семью и введения механизмов «защиты прав человека» применительно к семье. Это объяснимо, так как семья - это основа, это, можно сказать «клетка» общества. Вмешайся в клетку - и весь организм изменится.

При этом именно семья - единственная форма коллективного, которая дана человеку при его появлении Богом. Все остальное придумал сам человек.

Я уверен, что родительское сообщество, православные, все, кому дороги семейные ценности, должны сейчас возражать не против авторов учебника, а против самого предмета как такового. В качестве добровольного кружка, или семинара, или внеклассного клуба по интересам - пожалуйста. Но как официального предмета, а тем более обязательного - ни в коем случае.

P.S. Если у кого-нибудь появится текст секретного учебника - поделитесь, пожалуйста.