Существует два типа эйнштейнианцев - те, которые эйнштейнианцы "в доску" (вот прям, эйнштейниайнее не бывает), и те которые против этих (назовём их антиэйнштейнианцы).
Те, что "в доску", они, вслед за своим кумирчиком, вещают нам про релятивистские эффекты СТО, и эффекты замедления времени в ОТО, про искривления их любимого Пространства-Времени,но... Они "в доску" не понимают сути вопроса - ОТЧЕГО? У них, как у той совы из анекдота, главное СТРАТЕГИЯ, а ТАКТИКЕ они не сильны. Их главенствующий принцип - "Заткнись и считай". Это типичные "ремесленники" от науки. Основную массу профессорско-преподавательского состава наших университетов составляют именно они. Сути СТО-шности и ОТО-шности, они не понимают, как не понимал этого их любимый генийралиссимус.
Истоки их не понимания - в латинском (языческом) характере эйнштейнианства. Языческое мировоззрение предполагает ОДНУ Сущность всего, и, соответственно, ОДНО пространство ("тазик") для всего. Такая "односущностность" и "однопространственность" не в силах объяснить ни динамику, ни термодинамику. В самом деле, ну с какого перепугу они могут возникнуть в "тазике"? То же самое и с СТО- и ОТО-эффектами - ну с какого перепугу?
Обоснование релятивистики возможно только в православном мировоззрении, различающем пространства и Сущности. Возникновение динамики и термодинамики обосновывается православным сознанием, как результат процесса взаимотрансформации пространств (для эйнштейнианцев это нонсенс ("тазик", он всегда железобетонен)).
Почему в релятивистике сокращаются линейные размеры пробного тела, и для него происходит замедление времени? Потому, что декартовы наши расстояния (xyz), которые РАЗМЕРНОСТИ, и наше время (t), в результате динамики и термодинамики трансформируются в МЕРНОСТИ действительного пространства (r), и мнимого (i). Такая трансформация пространств обусловлена трансформацией Бесконечностей - наша Актуальная (счётная) Бесконечность замещается Бесконечностью Потенциальной (не счётной).
И, чем больше скорость пробного тела, тем сильнее "испаряются" наши декарты (xyz), замещаемые не нашим r. И, чем больше скорость пробного тела, тем сильнее "испаряется" наше время (t), замещаемое не нашим i. В этом СМЫСЛ преобразований Лоренца. Кусок гениальности этого не знал, как не знают этого и те, кто "в доску".
И вот тут мы подходим к тем, которые "антиэйнштейнианцы". Они тоже всего этого НЕ ЗНАЮТ, и ругают тех, что "в доску" по причине того, что они отходят от языческой парадигмы, вводя преобразования Лоренца, которым в этой парадигме не место. И они, собственно, правы - в "тазике" никаких преобразований быть не может (ну, НЕ МОЖЕТ).
Эти вторые, которые "анти", они, по крайней мере, более честны, чем первые, но... И те, и другие - язычники эйнштейнианцы. Из кагорты этих вторых ("анти") "протестантов", "шестидесятников", "борцов с режимом" выходят все почитатели эфирной ботвы (та ещё мерзость).
Эти два типа эйнштейнианцев знаменуют собой два языческих течения в христианстве - одни представляют латинство, вторые протестантизм. Реформация, упразднив папу, создал себе "бумажного папу", "и бысть последняя горше первой". Оба эти течения не смогли преодолеть свою "ветхость", оставаясь в рамках языческой парадигмы сознания.
С эйнштейнианцами всё то же самое.
Всего Вам доброго.