Намасте всем читателям канала!) Завтра окончание праздника Гангаур в Индии. Этот длительный праздник отмечают восемнадцать дней. Подробнее об этом событии я расскажу в этой статье.
Гангаур начинают отмечать на следующий день после весёлого весеннего праздника Холи. Подробнее о нём читайте тут:
Празднование Гангаура длится 18 дней и оканчивается на третий день (Тритья) растущей Луны (Шукла - Пакша) в месяце Чайтра. В этом году окончание приходится на 31 марта.
Праздник Гангаур также называют Гаури-Пуджа, Гаури Врат, Саубхагья Гаури Вратам, Гаури Тритья. Гаури - это одна из форм, ипостасей Богини. Её имя переводится как "чистая". Она воплощение чистоты, супружеской любви и красоты. Праздник посвящен почитанию Богини Гаури.
Название Гангаур происходит от слов Гана - это группа духов, всегда сопровождающих Шиву, поэтому данный эпитет применим и к нему самому, Гаури - имя Парвати.
Гангаур отмечается в Индии не повсеместно, а в основном в штатах Раджастхан, Харьяна, Гуджарат, Западная Бенгалия, Мадхья-Прадеш, некоторых округах штата Уттар-Прадеш, Телангана, Андхра - Прадеш, Махараштра и северная часть Карнатаки. Самое масштабное празднование происходит в городах Джайпур и Удайпур.
Гангаур - это праздник весны, урожая, супружеской верности, супружеского блаженства и деторождения.
Легенды о празднике
Легенды праздника связаны с индийскими традициями. Согласно им жена после свадьбы на короткий промежуток времени возвращается в родительский дом, чтобы завершить все необходимые ритуалы.
Свадьба Шивы и Парвати состоялась в день Махашиваратри. А в первый день после Холи Богиня вернулась в отчий дом, чтобы повидаться с родными и поделиться с друзьями своей радостью. Однако вдали от Шивы Парвати не чувствовала себя полностью счастливой, зато радовались все окружающие её люди, подруги и все царство, которое находилось в унынии от того, что их покинула Богиня, олицетворяющая саму природу.
В последний день её пребывания дома Парвати забрал Шива, она уходила довольная, с чистым сердцем и лёгкостью в душе, а народ царства отца провожал её песнями и танцами, славя Богиню.
Гаури пообещала, что ежегодно будет навещать царство и озарять его своим присутствием. Поэтому, как и в первый раз, сразу после Холи Богиня Парвати посещает своих преданных и остаётся с ними на 18 дней, а затем возвращается домой на Кайлас.
Есть и другая история о празднике. Вот она.
Однажды Шива вместе с Парвати и божественным мудрецом Нарадой путешествовал по Земле. Они наткнулись на бедную деревню. Женщины поселения, узнав Шиву и Парвати, предложили Божественной паре всю имеющуюся у них воду, фрукты и цветы, чтобы почтить супругов. Шива и Парвати были довольны преданностью этих женщин.
Парвати собрала воду в свою руку и окропила ею как нектаром женщин поселения, нанесла на их лбы синдур, благословляя их на прочные браки и долгую жизнь их супругов.
Более богатые женщины деревни опоздали к церемонии, но они умилостивили пару, предложив им обед из нескольких изысканных блюд и свое служение. Шива спросил свою супругу, как она намеревается благословить этих женщин, раздав весь свой синдур бедным женщинам ранее. Парвати ответила, что она подарит богатым женщинам часть себя. Поцарапав один из своих пальцев, она окропила кровью женщин перед собой как синдуром, Парвати благословила нектаром и их.
После этого события Парвати искупалась в близлежащей реке и совершила поклонение Шиве в форме лингама, который она создала из песка. Умилостивленный, Шива предстал перед ней и провозгласил, что все замужние женщины, которые поклоняются его супруге и ему в третий лунный день растущей Луны месяца Чайтра, получат в качестве дара крепкие семейные узы и счастливую супружескую жизнь.
Ритуалы праздника
Главными участницами праздника являются девушки и женщины. Незамужние девушки совершают обряды поклонения Гаури, чтобы обрести достойного мужа и вступить в счастливый брак. Замужние женщины постятся и совершают пуджу Богине, прося у неё здоровья и долголетия для мужа и близких, процветания дому, избавления от семейных неурядиц, счастья в браке.
Все время Гангаура женщины держат пост все дни и едят только один раз в день вегетарианскую пищу, такую, как овощи, фрукты, соки и молочные продукты. Они также читают истории о Гаури и празднике Гангаур. Это часть ритуалов дня.
В доме отводится место для пуджи, которое украшается. В первый день праздника на деревянную платформу чавки ставят изображение божественных супругов Шивы и Парвати, а также глиняные куклы, символизирующие их. На платформу ставят калаш (сосуд) с водой, на него кладут пять листьев бетеля, горлышко закрывают кокосом и совершают калашу поклонение согласно ритуалу. Из пепла от костра Холика Дахан делают 16 шариков замужние женщины и 8 шариков незамужние девушки, которые хранят в специальной корзине.
В ходе пуджи Богине делают подношения и предлагают халди (куркуму), кумкум (красная краска), мехенди (хну) и Каджали (черную подводку для глаз). Свежие цветы окунают в молоко и предлагают Гаури вместе с шринагаром (шестнадцатью предметами украшения для женщин). Богине подносят фрукты и сладости, такие, как кхир (сладкий рис) и халва. Поются мантры Богине Гаури, исполняются бхаджаны (религиозные песни) в её честь.
Ежедневная пуджа совершается в дни Гангаура для Богини Гаури с предложением ей творога, воды, ореха бетеля.
Главый символ Гангаура - пара глиняных кукол Гаури (Парвати) и Изар или Иша (Шива), которым участники праздника поклоняются как живому Богу и Богине, вместилищу их духа. В последний день Гангаура статуэтки Богов провожают к водоёму или реке, где их погружают в воду и прощаются с ними до следующего года.
Люди могут изготавливать статуэтки самостоятельно или покупать в специализированных магазинах. В некоторых семьях постоянные деревянные изображения каждый год заново раскрашиваются известными художниками, называемыми матеранами, накануне праздника.
Девушки украшают статуи Божеств как живых. Специально для них изготавливают украшения и одежду.
Ещё один ритуал праздника носит название гхудлиа. Это глиняный (иногда медный) горшок с отверстиями, который незамужние девушки надевают себе на голову и делают ритуальный обход с ним по улицам в последние десять дней праздника. Внутри конструкции помещается свеча, в которой постоянно поддерживают горение пламени. Прохожие дают девушкам подношения - топлёное масло, пальмовый сахар, сладости, еду и монеты.
В конце праздника девушки разбивают свои глиняные горшки и бросают обломки в колодец и наслаждаются пиршеством с собранными подарками.
В предпоследний день Гангаура, который называется Синджара, родители замужних женщин посылают им подарки: новую одежду, украшения, сладости. В последний день Гангаура женщины надевают на себя эту одежду и украшения.
В день Синджара семьи собираются вместе и обмениваются подарками. Это женский день дома. Это день, когда женщины чувствуют себя абсолютными королевами своих домов.
В течение этого праздника на улицах Индии шумно и весело. Женщины поют и танцуют. Они надевают на себя самые лучшие одежды и украшения. На ладони и ступни наносят мехенди - узоры хной по аналогии с теми, которые делают девушкам, выходящим замуж. Это снова отсылка к молодоженам Шиве и Парвати. Нарисованные фигуры варьируются от Солнца, Луны и звезд до простых цветов или геометрических узоров
Жители штатов исполняют традиционные танцы, такие, как гхумар.
В конце праздника в благоприятное время процессия сопровождает Гаури и Изара к водоёму. Некоторые несут статуэтки Богов на голове в знак уважения, преданности и поклонения Богам.
В процессии участвуют артисты, певцы, музыканты и актёры. В основном исполняемые песни посвящены Гаури и возвращению её в дом родителей, а затем в дом мужа. Статуэтки Божеств несут в ярко украшенном паланкине. Независимо от касты и верований люди выходят на улицу, чтобы стать частью праздника. В конечном итоге статуэтки помещают в воду, символизируя неразрывный союз Шивы и Парвати. Эта церемония называется висарджан. Верующие со слезами на глазах прощаются с Шивой и Парвати и просят прийти снова в следующем году, чтобы благословит их счастьем, здоровьем, благополучием и удачей.
В течение всех 18 дней проводятся ярмарки (Мела), на которые съезжаются ремесленники и многие умельцы.
Ещё один ритуал - это сбор пепла от костра Холика Дахан в глиняные горшки, куда высаживаются семена пшеницы и ячменя. Все дни Гангаура семена поливают, они должны прорасти. Ростки пшеницы используются для поклонения Гаури в последний день праздника.
В Джайпуре на праздник Гангаур готовят и раздают блюдо гевар - это сладость из пшеничной муки, топленого масла и сахарного сиропа. Она является частью раджастханской традиции и дарится новобрачной дочери, в данном случае вместо дочери выступает Богиня Гаури.
В Джайпуре в процессии большое мурти Богини Гаури везут в паланкинах. Процессию сопровождает множество слонов, повозок с волами и колесниц. Женщины, сопровождающие Гаури, несут кувшины с водой на голове. Вечером исполняются народные танцы и музыка.
В Удайпуре празднования происходят в специальном гхате, посвященному Гангауру, на набережной озера Пичола.
В Раджастхане поклоняются божественной чете, чтобы она благословила хорошим урожаем.
В Джодхпуре праздник известен как «Дхинга Гавар». Здесь местные жители поклоняются Богине Дхинга Гавар вместо Богини Гаури, ее считают формой Богини Шакти. В последний день проходит грандиозное шествие по главным районам города. По традиции, на Гангаур замужние женщины бьют неженатых мужчин палкой, чтобы обрести супружеское счастье в будущем.
Вот такой интересный праздник есть в Индии. Если вам понравилась статья, подписывайтесь на мой канал об Индии и индуизме.