Что же делать с тем фактом, что в первобытном обществе ещё не было классового общества и угнетения, но религия была? Более того: этнография и практическое религиоведение XX века только подтвердили мысль, что безрелигиозных обществ не было и нет. Можно было бы, конечно, ответить на это что-то в духе: «Недоразвитым, нецивилизованным примитивным людям нужно было как-то объяснять себе мир — вот они и обращались к каким-то божественным, мифологическим силам». Но те же религиоведы и этнографы (Б. Малиновский, К. Леви-Стросс, В. Р. Кабо, В. Шмидт и многие другие) показали, что мышление аборигенов (коренных жителей отдалённых от нас земель) не является менее развитым, чем наше: помещённые в наши так называемые цивилизационные условия, они хорошо входили в непривычное для них общество. Их верования и культура были достаточно сложными, имея свою доказательность и разветвлённую структуру представлений. И это не вписывается в прогрессивный марксизм. Ведь разумность и развитость общества зависит от