Пираты и музыка: Я представляю, что вам приходит в голову, это навязчивый рефрен из «Острова сокровищ » Роберта Льюиса Стивенсона или, может быть, парящие аккорды оркестровой музыки к фильму и грохочущий ритм морской песни. Может быть, вы думаете о гораздо более поздней истории «пиратского радио». Музыка является таким важным элементом в нашем сегодняшнем образе пиратов. В Sea of Thieves , онлайн-игре, игроки могут собраться вместе для морского джем-сейшена; и кто не любит волнующую главную тему « Пиратов Карибского моря» ?
По легенде известную песню про Йо-Хо-Хо и бутылку "мерзкого пойла" из сахарного тростника, сочинили в честь удивительным образом спасенных членов экипажа корабля "Месть Королевы Анны", на котором плавал знаменитый и ужасный пират Черная Борода, он же Эдвард Тич. Когда часть его команды, в количестве 15 человек, взбунтовалась, он их высадил на маленький необитаемый остров Dead man chest island - т.е тот самый сундук мертвеца. Дал им бутылку рома и ушел в море. По непонятному стечению обстоятельств эти парни выжили и извинившись вернулись обратно к своему пиратскому промыслу. Но это легенда, хотя такой остров существует в действительности, как и манящая Джека Воробья Тортуга. Он об этом в другой раз.
Однако популярный образ пиратов, собирающихся под палубой, чтобы петь шанти, не совсем точен. В то время как моряки в те века, вероятно, пели какие-то ритмичные рабочие песни, шанти, которые мы знаем сегодня, были собраны в девятнадцатом и двадцатом веках, даже если некоторые из них могут иметь более древнее происхождение. Современные представления часто изображают пиратов, играющих на аккордеоне (также представленном в «Море воров »), но эти инструменты не существовали до 1820-х годов , намного позже так называемого «золотого века» пиратства.
Так что же пели пираты и другие грабители в море? Музыкантов часто можно было встретить на борту кораблей в шестнадцатом, семнадцатом и восемнадцатом веках, от кругосветного плавания Фрэнсиса Дрейка в 1577-80 годах до военных кораблей Наполеоновских войн два столетия спустя. Трубачи и барабанщики играли важную роль, передавая приказы команде или другим кораблям, но развлечения, без сомнения, также играли важную роль. Пиратский кодекс Бартоломью Робертса предположительно включал правило, что «Музыканты [должны] отдыхать в день субботний, но в остальные шесть дней и ночей, ни один [т. е. никакого отдыха] без особой милости» . Грозная команда Робертса действительно захватила четырех музыкантов с других кораблей, заставив этих пленников играть для своего развлечения. В конце концов музыканты отомстили, дав показания против пиратов на суде.
Возможно, эти пленные музыканты исполнили некоторые из многочисленных баллад о моряках и пиратах, циркулировавших в этот период. Когда корабль Вудса Роджерса остановился в Бразилии во время кругосветного грабительского путешествия, он записал , корабельные музыканты развлекали местных сановников танцевальной мелодией « Hey Boys up go we! », появляющейся в популярных музыкальных книгах Джона Плейфорда , наряду со «всевозможными шумными жалкими мелодиями». « Hey Boys up go we! » использовалась во многих балладах, включая одну о морской победе 1692 года и другую , описывающую различных «распутных девушек из города Грейвс-энд», обычной точки отправления на Темзе, которые «поддерживались храбрыми моряками». Особенно популярная песня о шотландском грабителе Эндрю Бартоне остается народной любимицей под измененными названиями Генри Мартин или Высокий высокий корабль .
Помимо этих веселых и часто непристойных песенок, вы могли слышать псалмы и религиозные песни. На торговых судах, на борту которых родилось много пиратов, было принято собираться для молитвы или псалма при смене вахты. Эдвард Коксер, моряк, служивший на военных кораблях и торговых судах в 1650-х и 1660-х годах, вспоминал, как те же самые моряки пели и псалмы, и богохульные тексты. Другие грабители относились к своей религии более серьезно. Французский миссионер Жан-Батист Лаба однажды был призван провести мессу для некоторых флибустьеров в Карибском море, и когда член экипажа плохо себя вел во время богослужения, капитан внезапно застрелил негодяя.
Другая возможность заключается в том, что пираты играли на какой-то форме банджо, специфически атлантическом инструменте , на котором играли рабы в Карибском море, а затем мигрировали с ними в Северную Америку. На похожих инструментах, происходящих от общей музыкальной традиции , сегодня играют в Западной Африке, иногда с использованием приемов, напоминающих те, что встречаются в Америке.
Путешественники комментировали эти инструменты, включая Жана-Батиста Лабата и Ганса Слоана , врача, который посетил Ямайку в 1680-х годах и чья коллекция флоры, фауны и других объектов легла в основу Британского музея. К сожалению, «ямайские струнные струны», которые он приобрел, не сохранились, но его «Путешествие на острова» напечатало первую в истории нотную запись песен карибских рабов , записанную для него неким мистером Батистом, возможно, свободным цветным человеком из французских колоний.
У меня нет доказательств этой предполагаемой связи, кроме того факта, что буканьеры и банджо существовали в Карибском море в одно и то же время, но некоторые люди избежали рабства, чтобы присоединиться к буканьерам, и вполне возможно, что они принесли с собой музыкальные традиции, или что буканьеры столкнулись с этой музыкой на берегу. Эти традиции развились в джаз, блюз, рок, калипсо, регги, госпел и множество других стилей, которые глубоко сформировали современную популярную культуру. Это любопытная связь между музыкальными обменами ранней современной эпохи и более поздним миром «пиратского радио» в двадцатом веке.
Подписывайтесь на телеграмм канал Про Яхты. Там много интересного.