Продолжим про буддизм в Бурятии, но теперь отправимся далеко от Улан-Удэ, а именно за 350 км от города в Баргузинский район. Зачем ехать так далеко, причем не всегда по идеальной дороге – километров 40 их них будет не самая гладкая гравийка? А дело в том, что в этом красивейшем месте у подножия горы Улзы-хаан Баргузинского хребта, проявился лик богини Янжимы.
Как это было и кто она? Янжима, или тибетская Янченма, или индийская Сарасвати - покровительница искусств, наук, ремесел и мудрости, поэтому к Янжиме обращаются с просьбой даровать им красноречие, успех в творческих профессиях и эстетические знания. Обычно она изображается в виде прекрасной женщины, которая либо сидит в непринужденной позе и играет на лютне, либо танцует. Поскольку в самом храме фотографировать нельзя, то эти картинки из сети.
Мантра Янжимы — «Ом Нама Сара Садже Сууха».
Почему именно в этом месте? В 30-е годы в горах разрушили Баргузинский дацан, а в 1996 г. местный житель нашел здесь ритуальную пирамидку - ступу тысячи будд. Но это только начало. 2 мая 2005 г. группа буддистов Бурятии во главе с Пандито Хамбо-ламой Д. Б. Аюшеевым обнаружила большой валун с изображением лика богини Янжимы. Причем кто-то увидел ее танцующей, кто-то беременной, а кто-то с ребенком на руках. И вот это и есть самая большая тайна Янжимы – она помогает забеременеть тем, кто уже давно отчаялся. И вроде как это действительно работает.
Есть и другая история - но поскольку боги в индуизме/буддизме имеют несколько проявлений/аватаров (пусть меня поправят знатоки) - то все вроде укладывается одну. Легенда гласит, что Янжима жила здесь вместе с сестрой Норжимой. И если навещала семьи, то у них рождалось много детей. «Однажды сестры вознеслись в Нирвану, но Янжима решила вернуться на землю, чтобы помогать людям. Супругу учителя призвал Соодой лама, который часто медитировал в той местности. После чего, по поверьям, она оставила на камне свое изображение, а под ним — особый знак как указатель на местонахождение божества — ритуальную пирамидку «саса» — «ступу тысячи Будд».
Как бы то ни было, есть камень, на котором многие видят изображение Янжимы: беременной или держащей ребенка или танцующей или играющей на лютне.
И говорят, что это изображение можно увидеть, пройдя по часовой стрелке гороо (обход священного места) вокруг камня.
Кто-то ходит 3 раза, кто-то 7, а кто-то и 21. До начала гороо дойти нужно по экологической тропе – она всего около 1 километра, идет полого в гору по светлому сосновому лесу.
Перед тем, как приехать на поклонение, хорошо бы узнать его правила. Те, кто хочет ребенка, должны привезти с собой игрушку, которую оставляют здесь, а с собой забирают другую. Та, кто хочет найти спутника жизни, привозит ремень. Еще можно взять монетки, бижутерию для подношения.
И купить в городе или уже здесь в дацане хадаки – длинные ленты 5 цветов, для возложения у камня. И для большего эффекта надо делать простирания – возле камня есть специальная досочка для этого. В дацане можно поговорить с ламой. Если вы едете с организованным туром, все тонкости вам сообщат перед поездкой.
Еще кстати, прочитала, что эту местность раньше называли «краем света». Это было во времена Чингисхана – считается, что его мать была родом из Баргузинской долины, а позже ее здесь похоронили.
Ехать до дацана довольно долго, около 5 часов. Поэтому останавливаются на Байкале, чтобы немножко размяться, а заодно попросить духа Байкала о том, чтобы все прошло хорошо.
На самом деле мне показалось, что отношения между буддизмом и язычеством или шаманизмом в Бурятии довольно приятные. Как мне рассказали, даже ламы иногда советуют с какими-то проблемами пойти к тому или иному шаману)