Об идейной эволюции Компартии КНР – обозреватель «Абзаца» Андрей Дмитриев.
Правнук Чан Кайши 35-летний Эндрю Чан (Цзян) Юцин, получивший образование в США и на Тайване, переехал жить в КНР, а именно в город Ханчжоу провинции Чжэцзян. Целью объявлено укрепление связей между островом и материковым Китаем. Весьма любопытная и очень символичная история.
Во-первых, это выглядит как продолжение национальных традиций. Можно вспомнить последнего императора Пу И, которого арестовали советские войска при освобождении Маньчжурии в 1945 году и после прихода к власти коммунистов передали им. Отсидев 10 лет в тюрьме, его величество был освобождён как перевоспитавшийся.
Объявил о признании народной власти, встречался с Мао Цзэдуном, работал садовником и архивариусом, написал мемуары «Первая половина моей жизни»... И избирался депутатом Всекитайского Народного политического консультативного совета. Представьте себе Николая Второго в качестве делегата сессии Верховного Совета СССР при Иосифе Сталине или Никите Хрущёве. Вот это оно и есть.
Во-вторых, важен семейный фактор. Другой правнук генералиссимуса – Чан Ваньань – является мэром Тайбэя от оппозиционной партии Гоминьдан. Парадокс заключается в том, что основавший Гоминьдан Чан ненавидел коммунистов. Устроил им резню в Шанхае в 1927 году, ну а затем проиграл Мао гражданскую войну, удалившись со своим войском на остров, который с тех пор гордо именуется Republick of China, то есть считает себя «настоящим» Китаем по сравнению с материком. Однако сегодня за разрыв связей с КНР выступает именно правящая Демократическая партия, а Гоминьдан, наоборот, считается пропекинским.
Наконец, в-третьих, на Тайване развёрнута борьба с культом личности Чана, напоминающая то, что происходило у нас после 1956 года со Сталиным. Убрали почётный караул, ранее размещавшийся внутри его мемориального зала, сносят статуи (которых было несколько тысяч), ну и в целом разоблачают как диктатора. А вот в Китае, наоборот, к нему стали относиться гораздо лояльнее. Создали целый центр изучения Чан Кайши в Чжэцзянском университете. Современные историки Поднебесной именуют его «революционером» и «человеком, действовавшим из национальных интересов».
Гоминьдан буквально переводится как «Китайская национальная народная партия». То есть речь идёт о националистах. Однако не меньшими националистами в последние годы выступает и руководство Компартии. Более того – оно стремится застолбить за собой этот статус.
Признание Чан Кайши здесь выглядит как жест, которым оно показывает себя в первую очередь представляющим всю китайскую нацию – и на материке, и на Тайване, и вообще в мире, а потом уже коммунистами.
Поэтому председатель Си Цзиньпин призывает изучать в первую очередь труды Конфуция, а потом уже Маркса и Мао. И утверждает, что «полное воссоединение родины является общим стремлением всего китайского народа и смыслом национального возрождения». Речь опять про Тайвань, который Китай очень хочет вернуть в родную гавань.
Как у нас с Крымом, у них, разумеется, не получится. Большинство населения Тайваня настроено против перехода под власть Пекина, а гипотетическая военная операция по его захвату прогнозируется крайне сложной и кровопролитной.
Однако некоторые успехи есть. Можно сказать, что воссоединение китайцев уже состоялось. По крайней мере, это произошло в потомках бывшего злейшего врага Чан Кайши.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.