Есть экстравагантная эзотерическая версия:
Очень многие люди, и правители в том числе, проживают не одну жизнь. Но увы - раз за разом наступают на одни и те же грабли...
Загадка:
"Его правление было долгим - и несчастливым. Постоянная нехватка денег в казне, проигранные войны, в которых страна участвовала безо всякой необходимости...
Сыграли роль и свойства натуры самодержца, в частности, его патологическая неспособность к компромиссам, нежелание договариваться с оппозицией. Вплоть до роспуска парламента!
В результате в стране почти не осталось довольных властью - и невиданный размах приняла эмиграция.
Немногих деятельных вельмож, оставшихся верными трону, государь "сдавал" - ведь они требовали от него ДЕЙСТВИЙ!
При этом все, лично знавшие самодержца, восхищались его воспитанностью, любезностью, начитанностью, великолепной памятью - он навсегда запоминал людей, увиденных лишь однажды.
Особое умиление и восторг вызывала его любовь и преданность своей семье. Вплоть до того, что монарху готовы были сочувствовать: в ослеплении не замечает, что его жена - иностранный агент!
И кто же здесь "зашифрован"? Карл Первый?
Людовик Шестнадцатый?
А может, Николай Второй?
Есть определённая закономерность в том, что "жертвами адских революционеров" становятся монархи, абсолютно убежденные в божественном происхождении своей власти.
Все они были до последней минуты уверены, что добрый народ их любит, и вот-вот освободит. За что народ может их обожать - так вопрос даже и не ставился.
Но есть и ещё одно совпадение: все, кто знали этих людей близко, отмечали их благовоспитанность, добродушие, личную порядочность и супружескую верность.
Как будто судьба ошиблась, посадив их на трон - могли бы быть образцовыми обывателями.
Для проигравших сторонников становились не просто знаменем - СВЯТЫМИ!
Так что, мы не оригинальны. Но сколько должно пройти лет, чтобы история начала восприниматься просто как история? Возможен ли вообще трезвый взгляд, понимание необходимости перехода общества в новое качество?
Англичанам на это понадобилось чуть не четыреста лет. Лишь к концу двадцатого века их историки, и белые, и красные, сошлись на том, что Карл Первый был просто бездарным правителем. Писатели на полвека раньше решили, что "англичанин 1610 года - человек средневековья. А англичанин 1660 года - практически, наш современник". Между этими отцами и детьми "всего лишь" Революция.
А художники стали рассматривать противоборствующие стороны как единый народ, разделённый "всего лишь" разным видением будущего, всего-то лет сто назад.
На картине Эдгара Банди Пуританин и Кавалер не могут сойтись во мнениях о богоугодной жизни... Ирония автора очевидна, он явно "над схваткой".
А вот позиция французского художника однозначна. "Красный".
А у нас, вот, одна из немногих попыток осмысления: картина современного художника Павла Рыженко "Прощание".
Мать видит сыновей, скорее всего, в последний раз. Один красный, другой белый.
Благословляет обоих.