Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Если бы Красная Шапочка пришла на приём к психологу

Она сидит на краешке кресла. Смотрит в пол. Говорит тихо:
«Я ведь просто хотела сделать доброе дело. Пирожки отнести бабушке. Я не думала, что кто-то может причинить вред. А теперь все говорят — сама виновата…» И в этих словах сразу звучит очень знакомое:
– «Я просто хотела по-хорошему…»
– «Я не поняла, что происходит… всё так быстро было»
– «Я правда не думала, что это может так закончиться» И тут важен момент. Если бы я, как психолог, сразу сказала: «А зачем ты вообще пошла одна? Почему рассказала всё первому встречному? Ты правда не заметила, что с бабушкой что-то не так?» — я бы, сама того не желая, оказалась в роли Преследователя. Это звучит логично, если ты уже взрослый, уже многое знаешь. Но для человека в состоянии Жертвы такие вопросы звучат как обвинение. И тогда психика включает защиту. Кто-то закроется. Кто-то онемеет. Кто-то начнёт оправдываться. А внутри будет звучать: «Я опять не справилась. Я уже это проходила. Сейчас будет больно». И контакт теряется. Психолог больше
Герои сказки "Красная Шапочка" как пример треугольника Карпмана: Жертва, Агрессор, Спасатель
Герои сказки "Красная Шапочка" как пример треугольника Карпмана: Жертва, Агрессор, Спасатель

Она сидит на краешке кресла. Смотрит в пол. Говорит тихо:
«Я ведь просто хотела сделать доброе дело. Пирожки отнести бабушке. Я не думала, что кто-то может причинить вред. А теперь все говорят — сама виновата…»

И в этих словах сразу звучит очень знакомое:

– «Я просто хотела по-хорошему…»
– «Я не поняла, что происходит… всё так быстро было»
– «Я правда не думала, что это может так закончиться»

И тут важен момент. Если бы я, как психолог, сразу сказала: «А зачем ты вообще пошла одна? Почему рассказала всё первому встречному? Ты правда не заметила, что с бабушкой что-то не так?» — я бы, сама того не желая, оказалась в роли Преследователя. Это звучит логично, если ты уже взрослый, уже многое знаешь. Но для человека в состоянии Жертвы такие вопросы звучат как обвинение.

И тогда психика включает защиту. Кто-то закроется. Кто-то онемеет. Кто-то начнёт оправдываться. А внутри будет звучать: «Я опять не справилась. Я уже это проходила. Сейчас будет больно». И контакт теряется. Психолог больше не рядом — психолог источник угрозы. И роль Жертвы закрепляется ещё глубже. Поэтому я не спрошу: «Зачем ты пошла одна?»

Я скажу: «Похоже, ты делала как умела. Ты хотела позаботиться. Быть хорошей. И, возможно, это то, чему тебя учили — доверять, не спорить, быть вежливой».

Такая фраза не атакует. Она не вызывает стыд. Она даёт место для правды: «С тобой всё в порядке. Даже тогда, когда ты ошиблась».

И
у психики появляется шанс — не защищаться, а прислушаться. Не отгораживаться, а почувствовать. Не бежать, а остаться.

Роль Жертвы не появляется просто так. Она формируется там, где ребёнок не мог защититься, но должен был выжить. Где тревогу обесценивали, а границы не приветствовались. Где нужно было быть удобной, вежливой, незаметной. И психика учится: «терпи, не чувствуй, не сомневайся — а потом, когда всё сломается, вини себя».

Поэтому в работе с этой ролью мы не спорим. Мы не вытаскиваем из боли. Мы не говорим «ну хватит быть жертвой». Вместо этого мы учимся слушать. Разворачиваем внимание внутрь. Ищем, где была утеряна связь с собой. Смотрим, где тело впервые сжалось, но никто это не заметил. Делаем то, чего тогда не случилось: остаёмся рядом.

Постепенно приходит разрешение: «Я могу быть внимательной к себе». Тревога перестаёт быть признаком слабости, становится внутренним компасом. Исчезает потребность доказывать, что ты хорошая. Появляется возможность сказать «нет» — не из злости, а из уважения к себе.

Жертва — это не характер. Это стратегия выживания.
Если к ней подойти с насилием — она только замкнётся.
А если подойти с вниманием — начнёт оттаивать.
И человек внутри — начнёт жить.

Следующий пост - от лица Волка: про агрессию как форму боли, про одиночество, про страх быть слабым.