В обществе не принято выражать эмоции и чувства. Вообще, чувствовать. Кто-то считает это слабостью, кто-то - капризами и невоспитанностью, несдержанностью, болезнью. Чем-то плохим и греховным. Чаще всего не только негативные проявления эмоций под запретом, что кажется разумным, но и сами эмоции. Даже радоваться от души часто считается неуместным. Или проявлять доброту, оказывать помощь из чувства сострадания - глупым, даже вредным. Тем более, злиться.
Но так ли это на самом деле?
Мы созданы по Образу и подобию Божьему. И Иисус Христос - воплотившийся Бог на земле, по природе такой же, как и мы, но по Духу не имеющий на Себе греха.
И что мы видим в Евангелие?
Христос печалился.
Он плакал и скорбел о Лазаре, как человек, прежде, чем воскресил его, как Бог. Он любил его и его семью и сопереживал: "Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился" (от Иоанна 33-35).
Он сострадал и плакал об Иерусалиме: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нём и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лук.19:41-44).
Он плачет и скорбит о каждом из нас, когда мы оступаемся, надеется, что мы вернёмся, последовав примеру блудного сына - к Отцу, Он радуется, когда мы обращаемся к Нему...
Он удивлялся неверию родных и соотечественников, говорящих "Не плотников ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?" (Мф 13:55-56) - Иисус знал это изначально, об их выборе, но всё равно это Его удивляло:
"Иисус же сказал им; не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их" (Ин Ст. 6:4-6).
Он с гневом прогонял торгующих из храма: "Иисус пришел в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин 2:13–16).
Но и Заповедь дал через Апостола Павла: "Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем" (послание к ефесянам 4, ст. 26). Как ограничение, как посыл, не как запрет на гнев, а как на умение управлять им...
Праведник Иоанн раздражался: "Порождения ехиднины, кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния" (Мф. 3:7-8).
Раздражался ли Иисус, когда пришёл к нему человек слабой веры с укором, что ученики не могли исцелить его сына? Неизвестно, но как похоже: " Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда" (от Матфея 17:17).
Перед крестной смертью Иисус просил учеников быть с Ним: "И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать" (от Марка 14:33).
"Тогда Он сказал им: Прискорбна душа Моя до смерти: Останьтесь здесь, и бодрствуйте со Мною" (от Матфея 26:38).
Он молился, укрепляя себя до "кровавого пота" и боролся с чисто человеческим желанием жить земной жизнью, а не умереть: "Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (от Матфея, 26:39).
Он огорчался и от осознания предстоящего предательства Иудой, ибо Он любил его: "Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня". (Ин. 13. 21).
Как часто мы просим поддержки, когда действительно трудно? Как часто мы делим горести друг друга? Как часто мы плачем о ближнем? Как часто мы осуждаем себя и других за гнев, печаль и страх? Когда чаще всего под ними скрыта любовь, любовь, которую человек не может выразить или получить. Как часто мы можем разделить боль от смерти близкого, предательства или других неприятностей?
Богочеловек - скорбел и плакал, гневался и радовался. Его возмущали чувства при мысли о предательстве и смерти, смерти любимых людей и своей собственной. И не потерял Своей силы, Своей власти, Своей непогрешимости, Своей божественности.
Он был послушен Отцу и делал трудный выбор.
Но и в пустыне при искушении и в Гефсиманском саду перед арестом и последующей крестной смертью после этого выбора Он не остался один:
«И, выйдя, пошёл по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лук.22:39-44).
Поэтому просить поддержки, давать и принимать её - это проявление нашей человечности. Чувствовать - гневаться, печалиться, раздражаться, бояться и радоваться - нужно учиться у Христа. Делать это открыто (честно), в рамках "не навреди", без греха и самоукорения.
Февраль 2025 года