Сегодня хотелось бы поговорить о пятой неделе Великого Поста, точнее, о пятой седмице, как это звучит по-церковнославянски. Седмица – это неделя, а неделя по-церковнославянски – это воскресенье. Поэтому речь пойдет о пятой седмице Великого Поста.
Что мы можем сказать о ней и что переживаем в это время?
Пятая седмица похожа на затишье перед великими событиями. Большая часть трудностей осталась позади, и постящиеся уже привыкли к посту, чувствуют себя хорошо. Согласно церковному уставу, они продолжают умеренно употреблять постную пищу, каждый в свою меру, ежедневно читают Священное Писание, молятся и посещают храмы. Внешне это выглядит именно так.
Пятая седмица посвящена Марии Египетской. Это должно наталкивать нас на мысль о том, какие усилия нужно приложить, чтобы изменить свою душу, сколько покаянных трудов требуется, чтобы преобразить себя. В богослужениях, посвященных святой, прославляется ее аскетический подвиг. Сейчас я кратко расскажу ее житие, чтобы вспомнить и посвятить ей несколько минут. Это удивительная жизнь удивительной святой.
Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V – начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Когда Марии исполнилось 12 лет, она ушла из своего дома в Александрии. Оставшись без родительского надзора, молодая и неопытная, она увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.
Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с ними на корабле, она не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, идущим в храм Воскресения Христова.
Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти. Тут она поняла, что Господь не допускает ее в святое место за ее нечистоту. Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога о прощении грехов, обещая в корне изменить свою жизнь.
Увидев у входа икону Божьей Матери, Мария стала просить Богородицу заступиться за нее перед Богом. После этого она почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм, пролив обильные слезы у гроба Господня. Она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню, где почти полвека провела в полном уединении, в посте и молитве. Своими суровыми подвигами Мария Египетская искоренила в себе все греховные пожелания и сделала свое сердце чистым храмом Духа Святого.
Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре Святого Иоанна Предтечи, по промыслу Божьему удостоился встречи с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел ее во время молитвы, как бы возвысившейся над землей, а в другой раз – идущей через реку Иордан, как по суше.
Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год вернуться в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время пришел и причастил Марию Святых Тайн. Через год, вернувшись в пустыню в надежде увидеть святую, он уже не застал ее в живых. Зосима похоронил останки святой Марии там, в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Это произошло приблизительно в 521 году.
Так из великой грешницы преподобная Мария с Божьей помощью стала величайшей святой, оставив яркий пример покаяния.
Ее жизнь была полна грехами, которые глубоко укоренились в сердце и душу, став привычными и желанными. Но она откликнулась на призыв Божий, уверовала в Господа и ушла в пустыню, коренным образом изменив свою жизнь.
В полном житии подробно описывается рассказ Марии о ее жизни в пустыне. Она говорит удивительные вещи: «17 лет я боролась с искушениями». Это были искушения плоти, плотские желания, желания поесть, выпить вина. Она рассказывает:
«Я падала на землю и иногда по двое, по трое суток плакала, прося Бога о помощи. И только тогда это желание меня отпускало».
В таких трудах у неё прошли 17 лет. Когда мы сильно растлеваем себя грехом, сколько усилий потом требуется, чтобы от него очиститься. Поэтому гораздо легче не позволять себе грешить, не приучать себя ко греху с самого начала.
Позже Мария достигла такой святости, что, молясь, она поднималась на локоть от земли и парила в воздухе, озаренная золотым светом. Вот нам пример, какой святости можно достичь. Она знала все Священное Писание. Когда старец Зосима спросил ее, училась ли она, откуда она так хорошо знает Писание, она ответила:
«Богом для меня все это открыто. Через общение с Богом я все это знаю».
Этот должен быть для нас пример покаяния, исправления и духовного трудолюбия. Дай нам, Господи, чтобы мы, как преподобная Мария, желали изменить и исправить себя. Господи, помоги нам!
Важные праздники, которые приходятся на пятую неделю Великого поста:
- во вторник, 1 апреля, празднуется икона Божией Матери «Умиление» Смоленская.
- в четверг, 3 апреля, верующие вспоминают преподобного Серафима Вырицкого.
- в субботу, 5 апреля, на пятой неделе Великого поста Церковь возглашает молебное пение, благодарственную молитву и Акафист Божией Матери. Этот праздник называется «Похвала Пресвятой Богородицы», служится в память о Ее защите Константинополя во время нашествия врагов в VII веке.
В четверг также полностью читается Великий покаянный канон Андрея Критского. Пятую седмицу Великого поста характеризуют длинные, вдумчивые, покаянные богослужения с множеством молитв и земных поклонов. Эти службы называют самыми великопостными.
Поэтому важно постараться побыть в храме, уделить внимание этой важной неделе, научиться покаянию. Пример покаяния дала нам преподобная Мария. Будем стараться прилагать усилия, необходимые для исправления и покаяния. Вся неделя в богослужениях посвящена подвигу святой Марии Египетской, прославляется ее аскетический подвиг.
Текст основан на видео с канала «Священник Виктор Турович». Читайте ещё: