Есть ли душа у собак и кошек, и что будет с ними после смерти? Это, кстати, один из самых частых вопросов, которые задают люди. Какая именно душа у собак и кошек, откуда она у них. Ну и, соответственно, что будет с ними после смерти.
Видимо, человек настолько привязан к своим домашним питомцам, что не может не задумываться об их судьбе. При этом спрашивают не про крокодилов, не про слонов, не про змей, а именно про собак и кошек – тех питомцев, которые живут рядом с нами, к которым мы привыкаем, и которые привыкают к нам. Их тепло, отзывчивость, их искренность в отношениях с хозяевами делают потерю особенно болезненной.
А если кто-то еще скажет, что они исчезают навсегда, это воспринимается как настоящая трагедия. Но прежде всего хочу вас обрадовать: у животных все-таки есть душа. В книге Бытия, в самой первой главе, мы читаем: «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее – скотов, гадов и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду их, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо».
То есть Господь творит не просто биологические механизмы, а живых существ, обладающих душой. Однако душа животных отличается от души человека. Когда Бог творил человека, душа его не произошла от земли. Тело человека было создано из земли, но душа была вдохнута в него Божьим дыханием: «И вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
Чем же отличается душа человека от души животного? Тем, что человек обладает духом. Душа человеческая не удовлетворяется ничем земным. Дай ей несметные богатства, отправь в путешествие на самые теплые моря, предоставь лучшие автомобили, айфоны – все равно внутри останется тоска, ощущение нехватки чего-то высшего, бесконечно ценного. Человек ищет абсолютную любовь, чистоту, искренность в отношениях, стремится к Богу, потому что только в Нем – истинная любовь, добро, правда, справедливость и чистота.
Животные же принадлежат миру земному. Они сотворены из земли, и душа их тоже сотворена из земли. Однако изначально Господь предназначал их не для смерти. В первозданном раю никто никого не пожирал. Волк не гнался за зайцем, стервятники не слетались на падаль, ничто не гнило, не портилось, не проливалась кровь. Хищничества не существовало.
Почему же оно появилось? Человек был венцом творения, поставленным владыкой земного мира. Но когда он согрешил, когда «голова» рухнула, то и все мироздание утратило свою гармонию. Подобно тому, как войско теряет управление, если выбить военачальника, так и мир утратил порядок после грехопадения человека. Как только человек стал первым хищником, сорвав запретный плод, тут же появилось хищничество среди животных.
История мира могла пойти иначе, но человек ввел в природу хаос. Человек сам стал паразитом, кровопийцей, начал грызть себе подобных, и тут же в природе появились паразиты и кровососущие существа. Однако в первозданном мире все было иначе – он был более одухотворенным.
Что же будет с животными после смерти? Здесь есть определенная тайна. Священное Писание не раскрывает нам всех подробностей мироздания. Библия учит нас в первую очередь спасать свою собственную душу. Ведь какой смысл беспокоиться о судьбе Барсика, если сам окажешься в аду? Важно прежде всего приобщиться к Господу, и тогда в раю откроются все тайны бытия.
Но одно можно сказать точно: Господь ничего не сотворил напрасно. Животные отличаются характерами, каждая кошка и каждая собака обладает индивидуальностью. Даже среди диких львов и тигров есть те, кто ведет себя как кроткий котенок, а есть настоящие агрессоры. Это удивительное многообразие создано не случайно.
Есть свидетельства святых, которые видели животных в раю. Святой Андрей Христа ради юродивый, когда был восхищен в рай, созерцал там обители святых и неизреченную красоту. Среди райских садов он видел и удивительно прекрасных животных, хотя не уточнял, были ли это именно земные кошки и собаки.
Можно предположить, что обновленный мир не будет пустым садом, где только ангелы и люди. В первозданном раю жили животные, и в грядущем Царстве Божьем они, вероятно, также найдут свое место. Однако строгого догмата Церковь на этот счет не имеет. Учение о том, что души животных полностью исчезают после смерти, также отсутствует.
Апостол Павел пишет в Послании к римлянам: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божьих… потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее… и вся тварь совокупно стенает и мучится доныне». Это означает, что все творение ждет своего освобождения от тления и восстановления гармонии.
Таким образом, у нас есть основания надеяться, что животные, к которым мы привязываемся на земле, найдут свое место в грядущем Царстве Божьем. Конечно, это лишь богословское мнение, а не догмат. Возможно, у других богословов будут иные взгляды, но надежда на восстановление мира в его первозданной гармонии вполне обоснована.
Дай Бог, чтобы наши домашние питомцы обрели свое место в вечности. А главное, будем помнить заповедь: любить Бога, ближнего своего, а также заботиться о тех, кто находится рядом. Ведь в Священном Писании сказано: «Блажен, кто и животных милует».
Храни вас Господь, дорогие братья и сестры.