Село Туринская Слобода Слободо-Туринского района Свердловской области зафиксировано в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Мироновича Поскочина 1681–1683 годов. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно, Юрия Витальевича Коновалова. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Согласно переписной книге Тобольского уезда Село Туринская Слобода упомянуто как «Туринская слобода на реке Туре.» (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 249об. – 269об). Выдержка из переписи Л. Поскочина 1681-1683 годов, которую набрал Ю.В. Коновалов, где указана Туринская слобода на реке Туре. ЖМИ на строку. А что с тех мельниц оброку платят и вновь на те мельницы
Село Туринская Слобода Слободо-Туринского района Свердловской области зафиксировано в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Мироновича Поскочина 1681–1683 годов. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям уральских родоведов, а именно, Юрия Витальевича Коновалова. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Согласно переписной книге Тобольского уезда Село Туринская Слобода упомянуто как «Туринская слобода на реке Туре.» (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 249об. – 269об).
Выдержка из переписи Л. Поскочина 1681-1683 годов, которую набрал Ю.В. Коновалов, где указана Туринская слобода на реке Туре.
(л.249) Туринская слобода на реке Туре. В слободе острог стоячей.
ЖМИ на строку.
(л.277) Туринские ж слободы у крестьян мельницы.
А что с тех мельниц оброку платят и вновь на те мельницы оброку прибавлено и на кого имяны и то писано ниже сего.
Мельница колесчатая у слободы на устье речки Паточенки Ивашка Вахова да Омельки Ермолина с товарыщи. …
Мельница колесчетая на речки Паточинке у слободы Макарка Фирсова да Максимка Коновалова с товарыщи. …
(л.277 об.) Мельница колесчетая на речки Паточинке у слободы Васки Уварова сына Зубка с Матюшкою да с Ыгнашкою Чокмаревыми. …
Мельница колесчетая в вершине на речки Паточинке Пашка Мартемьянова с Овдокимком Филипповым. …
Мельница колесчетая деревни Коржавины Кондрашки Петрова сына Коржавина против деревни ево за Турою на речке Шейтанке. …
Мельница колесчетая на речке Шейтанке Алешки Манастырева з братьями. …
(л.278) Мельница колесчетая на речке Шейтанке Микишки Иванова да Петрушки Сапожникова. …
Мельница колесчетая на речке Яланской Давыдка Микифорова сына Хромцова. …
Мельница колесчетая Васки Григорьева сына Отрадного с Потапком Филипповым на ключевом истоке. …
Мельница мутовчатая вверх речки Яланской Минки Гарасимова. …
Мельница мутовчатая на ключевом истоке Ондронка Епифанова сына Кайгородова з братом Матюшкою. …
(л.278 об.) Да вновь приискана мельница, а оброку с той мельницы не платил. И по указу великого государя на тое мельницу наложен вновь денежной оброк.
Мельница мутовчатая на ключевом истоке Парфенка Ортемьева сына Коржавина. …
В Туринской же слободе у крестьян рыбные ловли.
Рыбная ловля на истоке Шаманаеве, что из озера Большого, Трошки Семенова сына Шаманаева. …
Под деревнею Коржавиной озеро Евлыбаевское. А в том озере ловыт рыбу деревни Коржавинские крестьяне.
Ниже Туринские слободы озеро Долгое. А в том озере рыбу ловят неводами и бредниками Туринские слободы оброчные крестьяне.
(л.278а) Да в нынешнем во 189-м году маия в 21 день били челом великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, а писцу Льву Мироновичю Поскочину на досмотре Туринской слободы крестьянских земель Тюменского уезду ясашные татаровя Ишмаметко да Кутлушко Ишкулины, Кушпердейко Тарагулов с товарыщи подали за знамяны челобитную.
А в челобитной их написано. В прошлом де во 174-м году для ясашного платежу и своей скудости заложили они Ишмаметко с товарыщи вотчинную свою землю и сенные покосы над Турою рекою митропольим крестьяном Ивашке да Федке Тимофеевым в дватцати в трех рублех. И срок по закладной прошол и выкупить де им за скудостью нечем. И впредь выкупать не будут, а поступаютца тою землею по закладной им Ивашке и Федке Тимофеевым.
Того ж числа били челом великому государю Устьницынские слободы митропольи крестьяне Ивашко и Федка Тимофеевы. В нынешнем де во 189-м году (л.278а об.) Катаргулова городка ясашные татаровья Ишмаметко Ишкулин с товарыщи поступились им Ивашке и Федке вотчинною своею землею и сенными покосы за дватцать рублев впрок без выкупу. И великий государь пожаловал бы их, велел писцу Льву Мироновичю Поскочину тое татарскую закладную землю и сенные покосы в писцовые книги за ними Ивашком и Федкою написать и Туринской слободы и деревни Красноярской с крестьянскими пашенными и непашенными землями и сенными покосы по межам против старых межевых книг розмежевать и межи и грани учинить.
А в межевых книгах слободчика Давыда Андреева, как он Давыд межевал во 179-м году к Туринской слободе Катаргулова городка от татарских земель против старых межевых книг 150-го году межеванья тобольского сына боярского Меншова Ремезова написана межа.
З западную сторону от большово болота, а то болото выше Устьницынские деревни Федки да Ивашка Тимофеевых, едучи к Туринской слободе по лет(л.279)ней большой дороге на левой стороне прямо на восток на Кривое озеро и на исток, а от истоку прямо за Туру реку на татарское кладбище, а от кладбища прямо к востоку в большой бор.
И по указу великого государя писец Лев Миронович Поскочин против межевых книг Давыда Ондреева меж досматривал и меж пашенных и непашенных земельТуринской слободы слобоцких и Красноярской деревни крестьян с пашенными землями митропольи Устьницынской слободы крестьян Ивашка да Федки Тимофеевых по старой меже вновь грани учинил.
А починок меже первая грань з западу выше Устьницынской деревни большое болото, и от того болота прямо на восток на одинакую осину, а на ней грань, а от той одинакой осины через мокрое болотцо на березу, а на ней грань, а от той березы на березу ж, а на ней грань, а от той березы к подувалку до мокрово ложку, а от того мокрово ложку береза, а на ней грань, а от той березы по ложку в подувалок прямо к Кривому озеру через болото, (л.279 об.) и на болоте береза, а на ней грань, а от березы средины до Кривого озера, а у того озера на берегу сосна, а на ней грань, а от той сосны прямо через озеро на другой берег, да по тому берегу межам того озера до истоку, а от истоку, что ис Кривого озера, прямо за Туру реку на восток на заречной стороне ветла, а на ней учинена вновь грань, а от той ветлы в гору прямо на татарское кладбище, а у кладбища береза, а на ней вторая грань, а от кладбища на мыс, а на том мысу береза, а на ней третья грань, а от той березы прямо в дуброву на березу ж, а на ней четвертая грань, а от той березы на березу ж, а на ней пятая грань, а от той березы на одинакую кривую березу, а на ней шестая грань, а с той кривые березы на березу ж кудрявую, а на ней седмая грань, а от той кудрявые березы на березу ж, а на ней осмая грань, а от той березы на две березы, а на них на обеих девятая грань, а те две березы от одного корени, а от тех дву берез прямо через болотцо на березу, а на ней десятая грань, а та береза по край болотца, а с той березы на березу ж виловату., а на (л.280) ней одиннатцатая грань, а от той березы через ивовой колок и через речку Кунгупку на осинник, что над речкою, а на одной осине учинена двенатцатая грань, а от тех осин мимо ивовой куст на две березы, а на них на обеих тринатцатая грань, а от тех дву берез до другой Кунгупки ж речки, а у речки на берегу выкопана яма и насыпана уголья, а от той ямы последняя межа вверх по речке и до вершины.
И по той меже и по новоучиненным граням от починку з западу едучи на восток и до последней грани на левой стороне от северу по обе стороны Туры реки пашенная и непашенная земля и сенные покосы и леса и пустые дубровные места Туринской слободы и деревни Красноярской всех оброчных крестьян. А с правые стороны также по обе стороны снизу Туры реки земля митропольих Устьницынской слободы крестьян Ивашка да Федки Тимофеевых з братьями, которою землею поступились им татара Ишмаметко Ишкулин с товарыщи, и их татарская земля.
(л.280 об.) А у межеванья земли за писцом Львам Мироновичем Поскочиным и для указыванья старые межи и прежних граней были Туринской слободы подьячей Ивашко Сабуров, оброчные крестьяне старожилы староста мирской Макарко Фирсов, Ондронко Кайгородов, Максимко да Мелешка Коноваловы, Офонка Иванов, Красноярской деревни Ивашко Прокопьев Шадра, Якунка Сорокоумов.
Староста Макарко Фирсов, и Ондронко Кайгородов, и Максимко и Мелешка Коневаловы, и Фонка Иванов на межеванье были. В их место отец их духовной поп Архип Евтихиев по их веленью руку приложил.
Туринские слободы судной избы подьячей Ивашко Сабуров на межеванье был и руку приложил.
Красноярские деревни крестьяне Ивашко Прокопьев, Якунка Сорокоумов, Федка Прокопьев, Пронка Васильев, Федосийко Чирков на межеванье были. В их место по их велению Архангельские церкви дьячек Стенка Тихонов руку приложил.
(л.281) Митропольи Устьницынской слободы крестьяне, которые были на межеванье, Федка Жиряков, Мартынко Семенов, Ортюшка Кузмин, Данилко Иванов, Федка да Ивашко Тимофеевы.
Иван Тимофеев да Федор Тимофеев меншей, Мартинко Семенов, Данилко Иванов, Ортюшка Козмин на межеванье были. И в их место по их веленью митрополей канархист Иван Богданов руку приложил.
Тюменского уезду Иленской волости Катаргулова городка ясашные татара Ишмаметко да Кутлушко Ишкулины, Кушпердейко Тарагулов на том межеванье были ж. Приложил знамя Ишмаметко Ишкулин. Приложил знамя лук с стрелою Кушпердейко и за Кутлушка Ишкулина.
И всего по письму в Туринской слободе и в деревнях оброчных крестьян девяносто четыре двора. У них детей (л.281 об.) и братьи и племянников двесте тритцать один человек. Государева хлебного оброку по старому окладу платят пятьсот тритцать одна четь без четверика и полполчетверика ржи, овса тож. А вновь тое слободы на крестьян на собинные их лишние пахоты и по семьям и по пожитком хлебного /оброку/ к старому окладу прибавлено пятьдесят чети бес полуосмины и полполтретника и полпол четверика ржи, овса тож. Да вновь приискан во крестьяне в хлебной оброк один человек. Хлебного оброку наложено три чети ржи, овса тож. Один человек бобыль. Денежного оброку вновь наложено рубль. Одиннатцать мельниц. Денежного оброку платят рубль одиннатцать алтын четыре денги. А вновь на те мельницы прибавлено два рубли шесть алтын четыре денги.
Да вновь приискана одна мельница. Денежного оброку вновь наложено восмь алтын две денги.
С рыбных ловель по старому окладу платят десять алтын. Да на новоприисканные рыбные ловли денежного оброку наложено дватцать три алтына две денги.
(л.282) Лист порозжей.
Выражаю искреннюю благодарность Юрию Витальевичу Коновалову за предоставленное разрешение на публикацию материала.
Вывод: Широко распространён миф, что основную массу населения Сибири и Урала составляли ссыльные и беглые преступники. Такое представление глубоко ошибочно. Несмотря на присутствие ссыльных и беглых среди первопоселенцев, их доля оставалась сравнительно небольшой.
Настоящую основу заселения региона заложили свободные крестьяне, работавшие на земле — пахотные и оброчные, прибывавшие сюда в основном с Русского Севера и Прикамья. Они находились под защитой беломесных казаков, драгун, пушкарей и затинщиков. Наиболее интенсивный период освоения длился с 20-х годов XVII века до конца XVII столетия. Подчеркну важный факт: подавляющая масса переселенцев придерживалась традиций старообрядчества.