Да! Держава Ахеменидов (6-4 вв. до н.э.), простиравшаяся от Ливии и Египта до Индии, от Кавказских гор и Аральского моря до Персидского залива, умела жить с размахом.
Персидская империя при Ахеменидах была одной из самых влиятельных империй, которые существовали в истории человечества. Она состояла из 23 стран. В частности, в Бехистунской надписи, высеченной по приказу царя Дария I о событиях 523-521 гг. до н. э., говорится:
"Говорит Дарий-царь; вот страны, которые достались мне по милости Ахурамазды, над ними я - царь: Персия, Элам, Вавилония, Ассирия, Аравия, Египет, [страны] у моря, Спарда, Яуна, Мидия, Армения, Каппадокия, Парфия, Зранка, Харайва, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Гайдара, Саказ, Сатагу, Харахвати, Мака - всего 23 страны".
В 521 г. до н. э. государство было разделено на 20 военно-административных округов - сатрапий, во главе которых стояли назначаемые царем чиновники (сатрапы). Покоренные персами царства (Мидия, Лидия, Нововавилонское царство, Египет, Бактрия) имели статус основных сатрапий. Их устойчивые внутренние подразделения получали статус малых сатрапий. Население империи составляло от 25 до, предположительно, 50 млн человек, что соответствовало половине населения Земли в 5-4 вв. до н. э.
Навруз - персидский Новый год - начинал отмечаться в день весеннего равноденствия, 20-21 марта. Праздник Навруз является одним из самых древних на Земле. Он был известен ещё с дозороастрийских времен, его отмечали ещё до 7 века до н.э.
Считается, что происхождение праздника – древнеиранское, связанное с культом Солнца и именем легендарного пророка Заратуштры (вариант написания – Зороастр). Старейший источник, где упомянуто празднование Навруза, – это священная книга зороастризма "Авеста".
Древнегреческий историк Страбон писал об этом празднике: "В самые древние, давние времена и по сегодняшние жители Междуречья (Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи) собираются в этот день в Храме огня. Это самый почитаемый праздник, когда торговцы закрывают свои лавки, ремесленники прекращают работу, все веселятся, угощают друг друга теми напитками и кушаньями, которых коснулся огонь".
Персеполь - это одна из столиц империи Ахеменидов, задуманная еще во времена Кира Великого, и построенная по большей части во времена Дария I и Ксеркса I. В отличии от древних Суз (зимней резиденции) или Экбатаны (летней резиденции), или даже Пасаргады (город Кира Великого), новая столица должна была стать своего рода церемониальным центром приема делегаций подданных царя. Здесь должны были проходить сногсшибательные праздники. Здесь царь царей должен был слепить величием своих подданных. Здесь должны были преподносить свои дары многочисленные покоренные народы.
Именно здесь цари в течение 13 дней величественно отмечали праздник Навруз и в один из этих дней участвовали в народном гулянии и ели за одним дастарханом с простым народом.
Навруз был не столько религиозным событием, сколько важным политическим актом, подчеркивающим власть Царя царей (Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām) и пестроту народов, входивших в состав империи. Представители различных народов - от египтян, ливийцев и эфиопов до скифов, хорезмийцев, согдийцев, бактрийцев, ионических греков, фракийцев, арабов и сирийцев - приносили дары в столицу Персеполь, а также в Вавилон, демонстрируя свою преданность и уважение к царю. Все данники, несущие дань царю изображены на рельефе в Ападане - в Персеполе.
В эти дни столица преображалась: улицы украшались яркими цветами, флажками и роскошными коврами, а дворцы и храмы сияли золотом и драгоценными камнями.
В день Навруза в храмах совершались поклонения огню. Огни разжигались повсюду, начиная с самого высокого места на крышах домов и кончая свечами на праздничных столах. Утро начиналось с ритуалов очищения: жрецы зажигали священные огни, а воздух наполнялся ароматами благовоний.
Центральное событие - торжественное поднесение даров - привлекало тысячи людей, собиравшихся, чтобы увидеть представителей всех уголков империи.
По главным улицам Персеполя двигалось грандиозное шествие: сотни людей в ярких национальных одеждах несли дары царю. Звуки барабанов, цимбал, флейт и лир сопровождали процессию, а толпы местных жителей приветствовали гостей громкими возгласами. Во дворце, в парадном зале Ападана, Царь царей восседал на троне, окруженный стражей, евнухами и придворными. Стены зала были украшены рельефами, изображавшими сцены царской охоты, грифонов, ламассу (духи-хранители, изображавшиеся в виде крылатых быков с головой человека).
Какие подарки делегации разных народов привозили Царю Царей?
Всё самое ценное, чем богаты их земли, например:
- мешки с золотым песком, драгоценные камни и ювелирные изделия, слоновую кость,
- бронзовое оружие,
- колесницы,
- породистых коней, быков, двугорбых верблюдов-бактрианов, верблюдов-дромадеров, мелкий рогатый скот, диковинных африканских животных: львов, жирафов, окапи, бабуинов,
- ткани и ковры с замысловатыми узорами, одежду,
- папирус, хлопок и продукцию из хлопка,
- кожу и изделия из кожи, экзотические перья страусов,
- керамику, изящные статуэтки,
- амфоры с оливковым маслом, амфоры с вином, пряности,
- ладан и мирру.
Шествие двигалось ко дворцовому комплексу Ападана, где персидский царь принимал дары, слушая доклад представителя каждого из народов через толмача: рельефы на стенах зала запечатлевали этот момент.
Завершив прием даров, царь устраивал грандиозный пир. На столах красовались блюда из всех уголков империи: жареная дичь от скифов, египетские финики, сирийские пряности и греческое оливковое масло, сухофрукты из Бактрии и Согдии. Музыканты, танцоры и акробаты развлекали гостей.
Итак, с Новым годом еще раз! Пусть он будет изобильным, как празднование Навруза в Персеполе!
#артельныйряд #пискунова37 #история #праздник