Каждение было не всегда, и появилось только вследствие практической нужды. Прячась от гонителей, первые христиане вынуждены были собираться в катакомбах, которые чаще всего являлись местом погребения усопших. А значит запахи тления не давали им спокойно возносить к Богу молитвы. Именно это побудили первых христиан использовать во время богослужения благовонный дым. К тому же не для всех он был в новинку, многие из них были прежними иудеями и язычниками.
Сегодня же при помощи кадила собой чащи на цепочках совершает каждение. Там в середине на раскалённых углях тлея и плавится ароматическая смесь (ладан), полученная, как правило, из смолы деревьев, растущих на Ближнем Востоке и Аравийском полуострове. К тому же каждение имеет свою цель. С одной стороны он является как символом молитвы, возносимую к Богу, а с другой - своеобразную жертву.
Раньше, в Ветхом Завете без жертвоприношения ведь не могли обходиться, а в наше время, это каждение в каком то смысле символизирует жертвенный дым, пусть уже и не от убитых и сжигаемых животных, но бескровной жертвы – человеческого духа. Сейчас в традиционном богослужение кадильный дым – как образ благодати, которые освещает пространство храма и всё, и всех находящихся в нем. Таким образом, прося принять аромат кадила в знамение духовного благоухания людей и их молитв пред Богом, священник просит ниспослать в ответ благодать Святого Духа на людей. Поэтому благовонный дым ладана есть также видимый образ, заключающий в себе невидимое присутствие этой благодати Духа Святого, наполняющей храм, духовно радующей верующих.
Кроме того ладан имеет различные аллегорические смыслы, он, например, означает восхищение ума и сердца нашего к Небу во время молитвы. Поэтому каждение ладаном можно совершать и дома, и на всяком месте, точно так же, как мы можем совершать нашу молитву Богу во всякое время и на всяком месте. Ведь земля и все, что на ней - Господни. Оттого ладан можно использовать при каждении на могилах, при освящении святой водой колодцев и других мест.
Есть два вида каждение: малое (когда окуривается только алтарь, иконостас и амвон, прихожане) и полное, охватывающий весь храм. Каждение храма и иконостаса символизирует хвалу и честь, воздаваемую Богу, каждение же молящихся является символом присутствия Святого Духа на всех предстоящих, объединённых верой в Христа.
При совершении молитв дома, можно также возжигать ладан, как и свечи и лампады. Особенно хорошо пользоваться ладан при сугубых молитвах о здравии и упокоении, при чтении акафистов, канонов... Ревностные христиане делают это практически при каждых домашних молитвах, что никак не возбраняется Православной Церковью. По благочестивому поверью каждение может прогонять духов тьмы, старающихся нарушить молитвы верующих суетными помыслами. Однако следует помнить, что ладан не сам по себе сверхъестественной силой. Только при христианском отношении к нему мы можем получить Божию помощь и защиту от демонов.
Хранится ладан в специальной ладанице (чистой, красивой коробочке) в святом месте, перед иконами.
Перед началом домашнего молитвенного правила нужно положить несколько «зернышек» ладана в ручную кадильницу на горящий уголь, затеплить лампаду или свечу перед иконами, немного подождать пока все чувства успокоятся и со смирением, не торопясь начинать чтение молитв. Можно воскурять ладан на специальной металлической подставочке установленной на лампадку.
Ладан символизирует, что приемлемые Христом человеческие молитвы превращаются в благоухающий фимиам, означающий самую сокровенную сущность, молитв: их искренность, чистоту, проистекающую от добрых дел, совершаемых по воле Божией и из чистой любви к Нему. Ибо как сказано в апостольском послании “мы Христово благоухание Богу” .
Конечно же, наши усердные, искренние молитвы Богу будут приняты Им и без ладана. Но у верующего человека есть потребность посвятить Богу всего себя: все дарованные ему Богом чувства участвовали в прославлении Всевышнего, чтобы ничто не оставалось пассивным. Очи взирают на икону, ухо слышит молитву и пение в храме, вкус ощущает Святое Причастие, обоняние чувствует благоухание ладана. Прославляйте Бога всеми своими чувствами и радуйтесь Господу!
Как известно ладан добывается из ладанного дерева, однако в настоящее время такие деревья не могут обеспечить все потребности христианского мира. Потому сегодня и существует целая традиция “ладановарения”, то есть приготовление ладана из нескольких компонентов. Почти в каждом православном монастыре Греции, Афоне и других городах есть свой рецепт приготовления ладана, держащийся в секрете. Существует, например, ладан “Студитского монастыря по Оптинскому рецепту”, “Охридского болгарского монастыря”, румынского монастыря “Брынковяну”.
Наиболее известны и популярны в России различные разновидности ладана, сделанного руками монахов Ватопедского православного греческого мужского монастыря и пустыни Новая Фиваида Русского Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон.
Составной ладан часто делают из смол местных деревьев: фисташки, можжевельника, сосны— с добавлением эфирных масел, к примеру, розового. В составных ладанах используют и настоящий порошковый ладан. Так, например, делают ладан, известный у нас среди православной паствы и духовенства под названием “Иерусалимский”.
Интересно знать: