Вот вам ко Дню Водяного расширенный обзор фильма "Водяная"
#кинообзор, #Водяная, #ДеньВодяного, #мистика, #этника, #фэнтези, #социалка, #семейное, #татары, #ислам, #язычество
«Водяная» - ироническая фэнтези-драма всё с той же социальной подоплёкой. Неполная семья из одинокой матери Алсу с двумя маловатыми – и, прямо скажем, дебиловатыми детьми приезжает в татарскую деревню, откуда мамаша Алсу родом, на похороны её отца. Сразу вскрывается, а потом и разворачивается застарелая семейная драма - Алсу когда-то выгнал из родного дома тот самый нынче скончавшийся отец из-за её выбора заносчивого городского жениха. Того, в свою очередь, избил её брат Тимур и чуть было не сел в тюрьму и с тех пор затаил зло на сестру. Последняя закономерно осталась одна с детьми, а из-за успешной, но ответственной работы отдалилась от детей. Последние же просто очарованы новой женой своего дяди Ляйсан – добрейшей красавицей и праведной мусульманкой.
Но внезапно – то есть в первую же ночь мать мальчиков похищает то ли ведьма, то ли «водяная», то ли русалка, причём национальная, татарская – Су Анасы. С этого момента ситуация превращается в мистический триллер – детки отчаянно пытаются спасти мать. Неожиданный финал, так и быть, не буду раскрывать, лишь добавлю, что отношения в семье налаживаются. Этнический компонент представлен не только разговорами на татарском с сопутствующим переводом и национальной мифологией, а религиозный – аятами из Корана на стенах да истовой уразой Ляйсан и настоящим муллой, хоть и деревенским (он даже вырезает деревянные статуи татарских бесов и молится за приболевшего Тимура). В остальном деревня мало чем отличается от русской – даже на столе банальная картошка и русский самовар, а на неприлично голых плечах постящейся Ляйсан – коромысло с ведрами.
Как сообщают национальные татарские ресурсы, фильм «Водяная» снят по мотивам произведений Каюма Насыри – знаменитого татарского мыслителя и этнографа 19 века. «Каюм Насыри путешествовал по деревням Поволжья и записывал народные сказки; именно он впервые детально описал таких героев татарского фольклора, как Див, Шурале и Водяная. Хотя создатели фильма перенесли действие в наше время, в основе сюжета лежат именно истории из этнографических очерков 19 века. Значительная часть фильма «Водяная» снималась в татарской деревне Большие Ачасыры, в том числе в доме-музее, где жил сам Каюм Насыри. Уникальные костюмы героев разработали на основе старинных народных одежд и использовали подлинные монисты и вышивку конца 19 века».
Ещё немного подробностей о фильме: «Режиссер говорит, что, с одной стороны, ему хотелось снять блокбастер, с другой — ему всегда были интересны сказки и легенды, в том числе татарские. Настольной книгой в работе над фильмом стали очерки Каюма Насыри, где, как в энциклопедии, собраны разные истории про волшебных существ из татарской мифологии. Есть там и Водяная, причем, сюжетов с ней много. Сценарий фильма многажды переписывался. Вначале, например, в нем не было детей, а были влюбленные. Позже режиссеру показалось более интересным сделать историю про детей.
«По мере работы над фильмом, мы поняли, что было бы интересно снять эту историю там, где жил сам Каюм Насыри, в тех местах, которые он описывает, то есть в Зеленодольском районе, на правом берегу Волги. Там есть его музей в деревне Большие Ачасары, настоящий дом с подлинными вещами Насыри. И часть фильма разворачивается в этих интерьерах», — рассказывает Алексей Бырыкин.
И пара слов о главной героине Ляйсан, то есть исполнившей её роль красавице Нафисе Хайруллиной – она театральная актриса из театральной же семьи, которой мать запрещала даже произносить слово «актриса».
«- Мама боялась, что я почувствую запах сцены, отравлюсь театром. А работа в театре по ее представлению была не совместима с семьей.
В ее мечтах у меня должна была быть большая крепкая семья, много детей, а по профессии я должна была быть переводчиком или врачом... Но у меня хорошая интуиция, и я чувствовала, что мне все равно суждено стать актрисой.
Фирдаус Хайруллина воспитывала дочку по японскому методу: до пяти лет позволяла ей буквально все, а затем держала ребенка в ежовых рукавицах. Кроме того, мать и дочь вместе изучали арабский алфавит.»
Но всё это не помогло – от судьбы не уйдёшь, и когда девочке было 15 лет, мама умерла, ее воспитанием занялась тетя. Хайруллина стала посещать кружок в театральной студии ДК Алиша. Затем пошла на курс Фарита Бикчентаева в Казанском институте культуры, параллельно участь в школе. И в итоге снялась в паре десятков ролей, не считая театральных.