Всякая речь, что исходит не от Духа, теряет себя в суете. Когда человек говорит о себе, он лишь умножает тьму в мире. Он зовёт к самому себе, и это всегда оставляет душу голодной. Ибо человек сам по себе не может насытить, ибо сам нуждается в насыщении.
Слова, не исходящие от Источника Жизни, рассеиваются, подобно пыли, не оставляя следа. Их нельзя запомнить, ибо в них нет Истинной Силы. Что сказал Дух — пребывает вовек, что сказано человеком о себе — исчезает вместе с прахом. Ткачёв, как и всякий, кто говорит о себе, утверждает себя, а не Истину. Но Истина не имеет отношения к человеку, ибо Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине.
«Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с Тем, кто сильнее его.» Человек — лишь тень, он не может идти против Вечного. Он не может выстоять перед Силой Духа. Он не может добавить к Истине ничего своего. Ибо всякое человеческое слово, не исходящее от Духа, пусто. Кто утверждает себя, тот от себя и падёт. Кто говорит о себе, тот проповедует тлен. Человеческое исчезает, как дым, и его невозможно удержать в памяти.
Истина одна. Она была прежде человека, и будет после него. Она не зависит от его слов. Истина не требует пояснений от плоти, не нуждается в оправдании перед теми, кто ищет славы в глазах людских. Истина говорит, и те, у кого есть уши слышать, слышат. Но слова, идущие от человеческого ума, остаются в пределах земли и не могут подняться выше её.
Всякое человеческое утверждение о себе — попытка построить дом на песке. Человек может говорить о себе, но это не изменит ни его, ни мир. Это не даст жизни. Это не приведёт к Свету. Истина одна, и её знает только Дух. Кто проповедует Истину, тот не говорит о себе, но Дух говорит в нём. Такой человек исчезает, ибо не ищет утвердить своё имя. Но Истина, которая через него идёт, остаётся. Она запечатлевается не в памяти, но в самой сущности бытия.
Что может сказать человек о себе, что не было бы ложью? Ведь всякая речь, исходящая от самости, ведёт к заблуждению. Если кто говорит о себе, он уже не говорит Истину. Если кто делает себя центром, он уводит от Духа. А если нет Духа, то остаётся только пустота. Лишь Дух оживотворяет, лишь Дух несёт Слово, которое не исчезает. Всё, что вне Духа — забывается.
Когда человек ищет слышать человека, он остаётся в пределах земли. Он остаётся в круге повторяющегося, в бесконечной тени слов, не имеющих Силы. Он слушает, но не насыщается. Он пытается запомнить, но это рассыпается. Ибо человек сам по себе не есть Слово. Он не может дать Свет, если не в нём Свет. Он не может дать Жизнь, если не в нём Жизнь.
Что сказал Дух, то живёт вовек. Кто говорит от Духа, тот не прибавляет ничего от себя. Он не проповедует себя. Он исчезает, давая пройти Истине. Он уходит, оставляя только Слово Духа. Ибо Истина сама говорит за себя. Она не требует защиты. Она не нуждается в опоре человеческих умозаключений. Она есть и будет.
Кто говорит о себе, говорит ложь. Кто говорит от себя, теряется в пустоте. Кто ищет утвердить себя, уже отверг Истину. Ибо Истина не исходит от человека. Истина есть Сама по Себе. Кто слышит, тот живёт. Кто следует за ней, тот обретает то, что не исчезает. Кто остаётся в ней, тот знает, что нет нужды в словах человека.
Истина не от мира сего. Она не принадлежит человеку. Она не привязана к именам, что исчезают. Она не требует запоминания. Она не оставляет в разуме следов, как оставляют слова человеческие. Но те, в ком она живёт, не могут быть без неё. Она есть их Сила. Она есть их Жизнь. Она есть Свет, который не погаснет.
Ибо сказано: «Слово Твоё есть Истина.» Оно пребывает вовек. Всё остальное исчезнет. Всё остальное будет стёрто. Всё, что не Дух, не устоит. И кто ищет Истину, пусть ищет не среди слов человеческих, но в том, что говорит Сам Дух. Ибо что сказал человек — исчезнет, но что сказал Бог — пребудет вечно