Найти в Дзене
Путешествия с фотокамерой

12 странных запретов в стойбище ханты, которые живут в глуши

Когда приезжаешь в стойбище ханты, очень многие вещи кажутся непривычными для городского жителя: необычные постройки, неожиданная еда. Но потом ты начинаешь присматриваться, узнавать детали и особенности быта, которые обычно скрыты от посторонних, общаться с семьей, и удивление только усиливается. Тут надо сделать небольшую оговорку, что есть разные семьи ханты, например, лесные и оленные. Лесные живут в основном в ХМАО и тайге и строят избушки в лесу. У них только два стойбища — летнее и зимнее. А вот оленные живут в чумах и плюс-минус 100 раз в год переезжают с места на место вместе со своими стадами оленей. Они в основном живут в ЯНАО. Понятно, что в разных семьях придерживаются разных традиций, где-то их соблюдают строже, где-то нет. Но в том или ином виде всё, о чём я расскажу дальше, встречается до сих пор. 1. Нельзя есть хвост мороженой рыбы Особенно детям. У ханты говорят: "Если съешь хвост, щука махнёт им — и утащит тебя в далёкие края". Запрет связан не столько с гастроном

Когда приезжаешь в стойбище ханты, очень многие вещи кажутся непривычными для городского жителя: необычные постройки, неожиданная еда. Но потом ты начинаешь присматриваться, узнавать детали и особенности быта, которые обычно скрыты от посторонних, общаться с семьей, и удивление только усиливается.

Тут надо сделать небольшую оговорку, что есть разные семьи ханты, например, лесные и оленные. Лесные живут в основном в ХМАО и тайге и строят избушки в лесу. У них только два стойбища — летнее и зимнее. А вот оленные живут в чумах и плюс-минус 100 раз в год переезжают с места на место вместе со своими стадами оленей. Они в основном живут в ЯНАО.

Понятно, что в разных семьях придерживаются разных традиций, где-то их соблюдают строже, где-то нет. Но в том или ином виде всё, о чём я расскажу дальше, встречается до сих пор.

В стойбище лесных ханты
В стойбище лесных ханты

1. Нельзя есть хвост мороженой рыбы

Особенно детям. У ханты говорят: "Если съешь хвост, щука махнёт им — и утащит тебя в далёкие края". Запрет связан не столько с гастрономией, сколько с верой в то, что рыба — не просто еда, а живое существо с душой. А хвост — это как бы её воля. И если его съесть, можно навлечь беду. Сегодня такой запрет чаще всего звучит как сказка-предупреждение для детей, но даже взрослые, выросшие в стойбище, помнят: хвост — для духов.

Рыбалка ханты
Рыбалка ханты

2. Нельзя варить разную рыбу вместе

Особенно рыбу из "разных миров": например, налима и щуку (духи подземного мира) с осётром (рыба небес). Считалось, что такая смесь может нарушить баланс стихий, привести к болезни или неудаче. Даже если при ловле в сеть (а у ханты она больше похожа на клетку) попалась разная рыба, хозяйка аккуратно раскладывает рыбу по породам и головами в разные стороны.

-3

3. Нельзя выбрасывать рыбные кости

Их аккуратно собирают и закапывают подальше от дома. Потому что кости — это часть существа. Разбросаешь — оскорбишь дух воды или леса, испортишь удачу на рыбалке. Ещё один практичный мотив: чтобы собаки или олени не поранились. Это правило до сих пор живо.

4. Охотнику нельзя переступать через спящего пса

Собака — верный помощник и участник охоты. Переступил — значит, пренебрёг. По хантыйским поверьям, можно потерять удачу или лишиться добычи.

В стойбище оленных ханты
В стойбище оленных ханты

5. Женщине нельзя переступать через мужские вещи

Лыжи, лук, охотничьи ножи и даже одежда — всё это символы мужской силы и удачи. Переступить их — значит, навлечь неудачу. Ханты верят, что это может отпугнуть добычу или испортить охоту.

6. Беременной женщине нельзя выделывать шкуру лося

Лось — мощное животное, символ силы. А беременная — на границе миров, уязвимая. Это может навредить и ей и ребёнку. Запрет редкий, но в некоторых семьях его по-прежнему соблюдают.

Это тоже семья оленных ханты
Это тоже семья оленных ханты

7. Нельзя бросать мусор в огонь и тыкать его ножом

Огонь у ханты — живой. В каждом доме он — дух-хранитель, хозяйка жилища. Бросать мусор — всё равно что плевать в лицо, а тыкать ножом — нанести рану. Если обидеть огонь, он уйдёт. А с ним — тепло, уют и защита. Этот запрет до сих пор актуален для многих семей.

8. Женщине нельзя прикасаться к мясу зверя, добытого стрелой

Особенно если мясо добыто охотником. Женщина не должна прикасаться, чтобы не нарушить силу стрелы и охотничью удачу. Смысл в разделении ролей: мужчина добывает — женщина готовит. Это правило уже редкость, но в глубинке о нём всё ещё помнят.

-6

9. Нельзя рисовать лицо куклам

У куклы не должно быть глаз, носа и рта. А ещё — рук и ног. Почему? Потому что с лицом — это уже не просто игрушка. Это потенциальный дом для духа. Безликая кукла безопасна. Такие куклы до сих пор делают в хантыйских семьях. Причём в качестве лица очень часто используют утиный клюв. Таких кукол — акань — мне показывали в стойбище оленных ханты на Ямале.

Вот такую куколку-акань с головой из утиного клюва мне показали в стойбище оленных ханты на Ямале.
Вот такую куколку-акань с головой из утиного клюва мне показали в стойбище оленных ханты на Ямале.

10. Нельзя хранить остатки еды в грязной посуде

Этот запрет звучит вполне по-городскому, но у ханты он имеет сакральный смысл. Остатки еды — это часть угощения для духов. А грязная посуда — неуважение.

11. Нельзя разводить огонь в чужом доме

Развести огонь — значит пригласить духа. А в чужом доме он уже есть, и он хозяин. Развести другой — всё равно что вытеснить старого, нарушить порядок. Даже если хозяев нет, и дом пуст — без разрешения этого не делают. Это табу до сих пор действует во многих стойбищах и воспринимается очень серьёзно.

-8

12. Нельзя хозяйничать в чужом доме

Подбрасывать дрова в огонь (даже если он уже горит), готовить еду, убирать со стола — хозяйка может всё это посчитать знаком неуважения. Плюс, считается, что так можно отпугнуть духов этого дома. Поэтому если вы в гостях у ханты и хотите помочь, то надо сначала спросить и убедиться, что в этой семье подобная помощь воспринимается нормально.

Эти запреты — не просто странности из прошлого. Это система, через которую ханты выражают уважение к природе, духам и друг к другу.