Сердцевина духовных ошибок.
В суете современного мира слово «йога» стало почти нарицательным. Оно всплывает в рекламе фитнес-центров, на страницах журналов о здоровом образе жизни, в разговорах о снятии стресса и гибкости тела. Йога стала синонимом упражнений, поз, может быть, немного медитации для успокоения ума. И в этом, как ни печально, кроется глубокое и распространенное непонимание истинной сути йоги.
Мы, словно слепые котята, тычемся в мир духовности, ища облегчения, здоровья, спокойствия, но часто упускаем из виду главное — сердцевину йоги, её эзотерическую, преобразующую мощь. Это фундаментальное заблуждение становится критическим, уводя нас в сторону от Истины.
Что такое Парамашива?
Представьте себе Сознание — безграничное, единое, как бескрайнее светлое небо. Это Парамашива, Абсолютная Реальность, из которой всё возникает и в которой всё растворяется. Но это небо не пассивно, оно живо, пульсирует энергией.
Внутри этого Парамашивы проявляются два аспекта, два полюса единой Реальности: Шива и Шакти.
Шива — это Пракаша, чистый свет Сознания, вечно сияющий, неподвижный, тождественный самому себе.
Он – наш Отец, непостижимый, трансцендентный аспект Абсолюта, Пустота.
Шакти — это Вимарша, сила этого Сознания, его самоосознание. Это динамичный, активный аспект, который осознает, проявляет, творит и возвращается к своему источнику.
Шакти — это наша Мать, Богиня, благодаря которой Шива познает Себя и раскрывает свою Полноту.
Шива и Шакти неразделимы как огонь и его способность гореть. Они – две стороны одной медали, два лика единой Реальности. Но в процессе проявления, в танце космоса, они как бы условно разделяются, создавая иллюзию двойственности, иллюзию мира, в котором мы живем, мира субъекта и объекта, мира разделения и конфликта.
И вот тут возникает критическая ошибка.
Когда мы воспринимаем йогу как средство для достижения физического и ментального благополучия, мы остаемся в этой дуальности. Мы видим себя как отдельное «я», стремящееся улучшить своё «тело», успокоить свой «ум». Мы остаемся на поверхности, в сети понятий Майи, разделяющих нас от бескрайнего неба Сознания.
Мы словно любуемся пестрыми вырезками на экране, забывая о свете, который просвечивает сквозь них, о небе, которое они фрагментируют. Мы тратим силы на переключение между этими «вырезками» – желаниями, целями, достижениями – вместо того, чтобы осознать светящуюся Реальность, которая является их основой.
Истинная йога ведет нас к реинтеграции, к возвращению к этому изначальному Единству. Это путь интериоризации жизненной силы (праны), путь остановки дихотомического мышления (викальп), возвращение к полноте «Я» (пурна-аханта).
Это не просто успокоение ума, а разрушение самой основы дуалистического восприятия.
Усилия йоги направлены на союз Шивы и Шакти в нераздельное единство Парамашивы. Это означает, что мы превосходим разделение на субъект и объект, на знающего и познаваемое, на Шиву и Шакти в их дифференцированных формах.
Мы должны вернуться к чистому Сознанию, в Сердце (хридайя), где нет дифференциаций.
Это не просто метафизическая конструкция, это живой опыт.
Когда сознание интериоризируется, оно настолько сильно концентрируется в своем действии, что любой объект оказывается устраненным.
Знание, познающий и познаваемое распознаны и объединены.
Происходит возвращение к божественной силе Действия, к Спанде.
С вершины этого Действия, двойственность предстает лишь как ослабление сознательной активности, как тень по сравнению с ослепительным светом Шивы. Обыденная жизнь, с её вечной борьбой, бледнеет перед истинным покоем, который открывает мистик, погружаясь в глубину своего «Я» и пребывая в себе самом.
И вот, в этом непонимании истинной йоги, в этом отказе от поиска реинтеграции Шивы и Шакти в Парамашиву, кроется критическая ошибка на духовном пути.
Мы можем практиковать асаны, пранаяму, медитацию годами, но если мы упускаем сердцевину, если мы не стремимся к возвращению к Единству, к растворению в Абсолюте, наш путь не приносит истинной трансформации.
Телеграм: 🌀 Каулики 🔱
