Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Святые места

«Это ловушки дьявола». Ищем удовольствие, а приходим к несчастью и разрухе

Сегодня хочется поговорить о такой теме, как духовные аспекты наркомании. Причем наркомании в широком смысле – это ведь и алкогольная зависимость, и наркотическая, и никотиновая зависимости, и игровая зависимость, и чрезмерное употребление пищи в чревоугодии. На чем основывается суть этих всех пороков? На той идеологии, которая сейчас в мире присутствует – бери от жизни все, получая всеми возможными способами удовольствие и радость, бездумно. Человек все себе позволяет, лишь бы только на короткое время получить эту дозу удовольствия либо от выкуренной сигареты, либо от выпивки, либо от приема наркотика, либо от обильной частой еды. Поэтому это желание как можно больше, больше и больше получать удовольствие, и поставление его в центр своей жизни – это вообще неправильная мировоззренческая позиция. Если мы вспомним, например, расцвет и падение Римской империи и многих других государств, Персии и так далее, то что мы увидим? Когда были идеалы более высокого порядка, когда было воздержание

Сегодня хочется поговорить о такой теме, как духовные аспекты наркомании. Причем наркомании в широком смысле – это ведь и алкогольная зависимость, и наркотическая, и никотиновая зависимости, и игровая зависимость, и чрезмерное употребление пищи в чревоугодии.

На чем основывается суть этих всех пороков? На той идеологии, которая сейчас в мире присутствует – бери от жизни все, получая всеми возможными способами удовольствие и радость, бездумно.

Человек все себе позволяет, лишь бы только на короткое время получить эту дозу удовольствия либо от выкуренной сигареты, либо от выпивки, либо от приема наркотика, либо от обильной частой еды. Поэтому это желание как можно больше, больше и больше получать удовольствие, и поставление его в центр своей жизни – это вообще неправильная мировоззренческая позиция.

Если мы вспомним, например, расцвет и падение Римской империи и многих других государств, Персии и так далее, то что мы увидим? Когда были идеалы более высокого порядка, когда было воздержание и умеренность в почете, тогда было и процветание нации. Если предавались разврату, распущенности, обжорству, следом следовала деградация – это духовный закон.

Как говорит Священное Писание:

«Всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

Мы должны все время держать себя в умеренном состоянии по отношению к покупкам, к тратам каким-то, к еде, к другим удовольствиям.

Сколько бы ты не имел возможностей, денег, благосостояния, всего, здоровья, ты не должен себе позволять лишнего, сверхнеобходимого. Если только ты не держишь себя в этом самоограничении, ты развращаешься тем или иным способом.

В основе желания получать бесконечное удовольствие лежит как раз тоска человека по Царству Божьему, потому что единственный источник настоящей радости, настоящего удовольствия для человека, любви, жизни, мира – это Бог. Единственная причина всего этого во всем мире – это Бог. Если мы попадаем к Богу, мы попадаем в состояние радости, счастья, удовольствия, умиротворения.

А наши души пытаются, как слепые котята, найти это вне Бога. Тогда мы начинаем курить, мы начинаем выпивать, мы начинаем эти постоянные посиделки с алкоголем, кто-то приучается к наркотикам, кто-то начинает там изменять супругу или супруге, кто-то начинает еще что-то делать такое греховное. Но чем больше мы этого делаем, тем больше наступает только пустота в душе и зависимость от греха. Иоанн Богослов пишет:

«Всяк творяй грех раб есть греха».

Такой человек счастливее не становится. Он с течением лет, наоборот, становится все более одиноким и более несчастным. Это как раз тот путь, который выбрал дьявол, -отверг Бога, отверг любовь его, жизнь его, благодать его и все более одиноким и несчастным становился сам, потому что ни в чем не может успокоиться душа, кроме Бога, и быть по-настоящему счастливой.

А мы пытаемся заменять это суррогатом. Мы видим блестящий фантик, на короткое время блеснуло чувством радости от алкоголя, чувством успокоения от сигареты, радостью от других каких-то там удовольствий, и мы думаем, что действительно, чем мы больше этого будем делать, тем счастливее будем. На самом деле нет.

Мы только разрушаем свою душу, своей вечной жизни вредим, свое здоровье разрушаем и свои отношения с близкими разрушаем. Потом, как в сказке про бабушку с разбитым корытом, так около этого разбитого корыта своей жизни и остаемся. Сами все потеряв, разломав все в своей жизни, все испортив.

Средства преодоления зависимости известны уже 2000 лет. Это церковная жизнь, это воцерковленная духовная жизнь человека, это умеренность, это посильное соблюдение церковных правил, молитва утром, молитва вечером, чтение слова Божьего, соблюдение в меру здоровья силы возможностей постов, разумное соблюдение, чтобы не портить здоровье, найти свою меру, это участие в богослужениях, это исповедь причастия, это помощь людям.

Сколько настоящего счастья дарит человеку помощь людям. Если кто-то пробовал когда-то помогать нуждающимся людям, сколько тот, кто помогает, получает сам. Иногда кажется, что ты получаешь больше, когда помогаешь человеку, чем тот человек, который принимает от тебя помощь. Столько у тебя на душе становится радости и счастья, и эта радость уже потом сохраняется надолго. Она освещает твою жизнь из недели в неделю.

Жить по божественным законам, быть умеренным, помогать другим, участвовать в этом мистическом опыте церкви, церковной жизни, в причастии святых тайн, в соединении со Христом – это настоящая радость, настоящее счастье, которое начинается здесь на земле и будет продолжаться в вечности.

А все остальные способы удовольствия, которыми мы иногда себя развращаем, – это фантик, за которым пустота, болезни, скорби, беды и несчастья. Красивая дверь с надписью «Войди и будешь счастливым». Ты входишь, и у тебя все разбивается в твоей жизни. Это ловушки дьявола.

Поэтому если мы не будем себя держать в умеренности, нам никогда не будет достаточно ни еды, ни денег, ни имущества. Мы никогда не будем счастливы. Довольствоваться необходимой мерой и держать себя даже при большом достатке в умеренности – это путь к здоровью тела, к здоровью души.

Знакомиться с Богом, выстраивать с Ним личные отношения, общаться с Ним почаще через молитву, узнавать Его через Слово Божье – это дарит настоящее счастье, это дает полноту жизни.

Поэтому будем помнить, сколько лет род человеческий существует, столько лет дьявол ловит нас на эту ловушку: «Бегите, люди, за красивыми фантиками и попадайте ко мне в сети». И некоторым святым ведь были видения, что дьявол ходит, как лев рыкающий, ища кого поглотить.

И когда эти святые приходили после этого видения уже в нормальном состоянии, они ужасались, сколько ловушек вокруг. Они говорили: «Господи, а разве возможно вообще спастись?» И часто слышали слова, что человекам это невозможно, Богу же все возможно.

Когда мы держимся за Бога, только тогда мы имеем богопросвещенный разум, светлый, разумный, правильный, тогда мы по жизни здраво живем, здраво себя ведем, делаем здравые поступки, разумные, правильные. Этим всем созидается наша жизнь.

Если мы живем без Бога, то мы живем неминуемо, впадая в грехи, а грехи ослепляют наш разум. Как покрывало греховное на разум покрывается, и человек уже правильные, разумные решения в жизни принимать не может. Это тут же влечет последствия. Он делает ошибки в отношениях с людьми, в отношениях к каким-то событиям жизненным. В итоге у него все разрушается.

Поэтому и говорил наш мудрый, христианский народ, что без Бога не до порога. Без Бога невозможно ничего созидать, ни в своей жизни, ни в обществе, ни в стране. Без Бога невозможно жить хорошо, без Бога невозможно жить счастливо. Будем держаться за Господа и прилепляться к Нему всем разумом, всем сердцем, всеми силами, всей душой. Он единственный источник счастья, радости, жизни, мира, покоя, благополучия.

Помоги нам в этом всем, Господи!

Текст основан на видео с канала «Священник Виктор Турович». Читайте ещё: