Представление о субъекте извлечь достаточно просто. Представим себе юношу и девушку идущих по улице взявшись за руки. С объективной точки зрения практически всем совершенно понятно что они будут делать вечером (весьма вероятно). Более того, ничего необычного в этом нет. Это между ними, их личное дело, (внутреннее дело пары) и переживается ими как чудо, дар, любовь. Нечто особенное. Задевающее в них, пробуждающее в них некоторую потенциальность. Вот эту разделенность с другим и встреча нового себя. В этих отношениях. Эта зона оберегается. В народе “свечку держать” не рекомендуют. Это внутренние покои пары. Это так где они один на один друг с другом. На соответствующем уровне искренности, ранимости, значимости. В паре устанавливается общая для них, действительность. Это творчество (создание) мира (действительности), в прямом смысле, для них, и для каждого из них.
В субъективном внутреннем, никому не видном, все знают что там происходит, извне, объектно. Но субъективное переживание качества состояния доступно только в своем переживании в своей ситуации смысле.
То Есть это состояние качественное, шкала качества организуется относительно субъекта, субъектности.
Это не единственный этап становления человека и его субъектности. но есть также вертикальные процессы пронизывающие структуру воплощения. Это момент ответственности. Управление ответственностью, переживание ответственности. Я как актор действия, решения. Ответственности, хотя достаточно ситуативны, Текущие задачи. Но организуются в ролях, привязанностях и наличии. Но в интересующем нас смысле, выделения субъекта, момент принятия ответственности, или не принятия ее, это событие переживается как субъективно значимое и проявляющее бытийную позицию этого субъекта. Субъект становится виден. Как минимум как тот, кто умеет или не умеет.
(умеет как ?)
обращаться со своей ответственностью. Это навык.
Индивидуальная мотивация, мотивированность, длинные и короткие цели невозможны вне наличия субъекта. Мы не можем его отрицать. Но признавать субъекта в себе и других задача сложная, обладающая своей спецификой, возможно даже равная, допустим, задаче развития личности.
И так, мы прояснили качественную динамику субъекта. И указали на интимный характер субъективности, в каких полях и на каком материале эта субъективность устанавливается.
Как мы понимаем, мы обладаем субъективным и объективным взглядом на процесс. Это наличествующий разрыв присущий сознанию. Мы можем посмотреть “из себя” и мы можем посмотреть “на себя”. Соответственно проявить как субъективную так и объективную точки зрения. Мы можем “встать на чью то точку зрения, или просто понять ее”, “входя в ситуацию” субъекта. Или же можем “оценить объективно”. Это, все таки, разные ситуации. На вкус. Хотя, конечно, основным движком споров в разногласиях в близких отношениях (борьбы воль за реализацию чего либо)
Ты меня не понимаешь”,
Нет я слишком тебя хорошо понимаю и поэтому…
Нет, не понимаешь
…
Это хороший пример конфликта субъектов именно в смысле достижения согласия между ними. А, как мы помним, согласие это основа построения их совместного мира. Это конфликт внутри ИХ мира.
Объективность и субъективность представляют собой пару определяющих друг друга понятия, можно сказать процесса. Про который мы можем сказать что он имеет волюнтаристский характер. Связан с утверждением - принятием значимости той или иной точки зрения. Смотрите, это потрясающе интересное, сложное явление. Человек может принять точку зрения другого, и это будет его личным решением. И в этом решении может укрепиться, проявиться его субъектность. … Или нет. И вот отчего это зависит? Этот вопрос собственно открывает созерцание субъектности. Тем не менее, в любых условиях согласованности субъект проявляет себя как актор, утверждающий свое согласие или не согласие.
Каковы же условия и параметры проявления субъектности в процессах парообразования. ?