Обычно с моими гостями мы беседуем в формате три вопроса – три ответа с каждой стороны, но сегодня разговор пойдёт иначе.
Моя гостья – хозяйка канала «В доме на краю поля», читательница не только моих «дзеновских» заметок, но и моих книг.
О книгах и побеседуем – о пятом и шестом томиках моего книжного сериала «Деревенская мистика», которые называются, соответственно, «Изгнание русалки» и «Потехе – час». Сегодня я обойдусь без вопросов, буду только отвечать.
Речь моей гостьи выделена курсивом.
Итак. Прочитала я «Изгнание русалки» и «Потехе – час». Впечатлений много – положительных, конечно. Вопросы тоже есть, по большей части из серии «чисто женское любопытство».
Вопрос про главу деревни возник намного раньше, ждала случая задать, и не случилось, отпал сам собой в ходе чтения. Зато вырос другой.
Цитирую: «Ну, прадед... Всю жизнь он её ждал и даже после, ага... А дед мой тогда откуда взялся?!»
А действительно? Про мать Власа известно, но в книгах ничего не упоминается про бабушек, прабабушек. Планируется ли приоткрыть завесу тайны над семейной жизнью предков знахаря?
Да, последняя, десятая, книга коснётся личной жизни деда Власа, которая – надеюсь, это не спойлер – в какой-то мере пересечётся с романтическим интересом главного героя.
Образ Авдотьи Никитичны с каждой книгой становиться всё ярче. И опять же, в некоторых главах засквозила озабоченность её личной жизнью. Мне показалось, или изменения всё же произойдут в дальнейшем? Или это вообще мне показалось?
Да, произойдут, не показалось. И держу пари, Вы будете удивлены внезапным поворотом.
Я читаю и иногда стараюсь предугадать следующие ходы в книге. Нетривиально мыслите! С каждой прочитанной главой интерес только возрастает.
Кира – ну и стервь вы вылепили. Крайне гипертрофированный образ представительниц поколения 20+ , но он имеет место быть. К сожалению. Сначала думала что Вы создаёте персонажа с большими психологическими проблемами – обиженного на весь мир, недооценённого, недолюбленного. Потом подумала, что тут по большей части присутствует невоспитанность и необразованность во всех сферах. Этакая фря, решившая что она «фам фаталь – что хочу, то и получу», без моральных принципов и прочих угрызений. Интересно, как вы сами оцениваете этот персонаж, почему вдруг всплыло такое чудовище?
У Киры есть реальный прототип, я подумал, для истории Власа подойдёт и будет интересен именно такой образ: бесталанный, но получивший колдовской дар по чистой случайности, на самом деле ничуть не глубокий, но претендующий на глубину. Чтобы читатель предполагал наличие какой-то психологической травмы, ждал возможности покопаться в прошлом сей эмансипированной барышни, ан нет никакой травмы. Просто это профурсетка такая, которая требует от мира всего и сразу по той причине, что считает себя такой вот самой замечательной.
«Сйисть» – у меня это слово просто стоит в ушах))). Откуда выплыл этот персонаж? С кого списывали? Был у меня знакомец, фанатичный приверженец вегетарианства, так вот, он постоянно что-то жевал, напоминая представителя мелкого рогатого скота, и по характеру тоже. Ваш Оглоедов больше хищник, то есть всеяден. Классный персонаж! Запоминающийся.
У Оглоедова тоже имеется прообраз, Вы угадали. На моей позапрошлой работе была ведомственная база отдыха, которая в дальнейшем разрослась до профилактория. И её охранял вот такой вот занятный старичок, который тянул в рот практически всё: подорожник (ну он же типа щавеля, только горький!), грибы с ивы (ну грибы и грибы, грибы же, какая разница, где растут, на дереве или на земле, вона, как тополёвки совсем, ну и что, что на иве выросли!), задумывался над тем, как готовят змей и жаб-лягушек, шныряющих по территории (столько мяса пропадает!). «Сйисть» – это его коронное слово, с которого и мои бывшие сослуживцы катались от хохота, зная прожорливость старика и желание «сйисть» всё, что плохо и хорошо лежит. Правда, когда в качестве расплаты за прожорливость и всеядность старика начинали мучить газы, становилось не до смеха в приличном от него радиусе.
Да и в целом заметила, все действующие лица с каждой книгой становятся более живыми что ли, даже те, кто появляется только в одной сцене. Искренне жаль было Варпа.
Универсальный заговор – и правда эта формулировка универсальна. Замечательная фраза. Но всё же расскажите всем читателям почему вдруг именно это, ведь можно было и другие определения подобрать, а то и заговоры?
Эта фраза, цитата фольклориста былой эпохи, она находит особый эмоциональный отклик у главного героя. Она как бы облекает в слова лейтмотив всего сериала, который будет подчёркнут в дальнейшем. Противостояние знахаря и колдуна (потом колдуньи) – это, по сути, противостояние двух образов жизни: пользоваться своими возможностями себе во благо, не считаясь ни с чем и ни с кем, или служить обществу.
Вот такие получились виртуальные посиделки, ну а я напоминаю о рубрике «Спрашивали – отвечаю»: можете задать вопрос в комментариях, я на него отвечу в отдельной заметке.