Венгерский термин kuruc начал распространяться в самом начале 16 в и сначала не был связан со всей народно-освободительной волной, разбуженной теософами-протестантами (ее главный феномен – гуситы Чехии и гайдуки). Только с секеями! Но крамола их перекинулась на весь восток «Центральной империи» (так чаще называли лоскутную значение Габсбургов). «Солью» движения стали представители народностей, не представленных во власти – венгры (в основном все та же социокультурная группа секеев), словаки и русины Закарпатья…
Размявшись партизанщиной, куруцы в 1671-1711 гг открыли уже жестокую войну с империей.
Этимология и семантика слова «куруц»
Лютеранский пастер Маттиас (Матьяш) Белл (Белла) – венгерский эрудит XVIII столетия. Служил пастером, а в свободное время увлекался краеведением и этнографией. Исследователь первым додумался, что «куруц», скорее всего – извод из латинского cruciatus («крестоносец»). В те времена под крестоносцами подразумевали не только закованных в латы рыцарей с плащами, содержащими перекрестье (так видят их лишь писатели-историки), а, скорее, любое вооруженное движение, осененное представителями церкви. В 1513-1514 гг эта церковь была католической и собирала жителей империи в поход против полчища османов. А по традиции это крестоносцы.
Секеи стояли в этой «орде» уже обособленно, подчиняясь лишь своему лидеру – Дьёрдю Доже… Собственно, в том столетии восстали исключительно секеи, участвовавшие в походах на османов.
Основные этапы «войны» до турков
1. С 1671 по 1672 год «силы» опытных (в боях с турками) крестоносцев-повстанцев только собирались (со всех концов). Окончательное их объединение произошло в Партиуме (регион к северо-западу от Трансильвании). Больше всего бойцов пришло именно из Трансильвании – области, где секеи (военная прослойка мадьяр типа наших казаков) проживали наиболее компактно. В будущем секеи – главный ударный кулак восстания.
2. Восставшие начали воевать в Верхней Венгрии (горный «переход» Словакии в исторические земли мадьяр), захватив 4 замка тамошних преданных короне дворян (в том числе Токай, являвшийся центром главной винодельческой области Венгрии). На том этапе их чаще звали не «куруцы», а bújdosók («беглецы»). Укрепившись таким образом, они разбили армию Париса фон Шпаноу (1672) на пути уже к Паннонской низменности. То есть восток итак был «куруцким» – постепенно охватывали север бывшего Венгерского Королевства, опускаясь затем южнее, в низину. Здесь к «беглецам» присоединялись урезанные в правах мелкие дворяне, уволенные и сбежавшие из армии солдаты. Эта мобильная орда (легкая конница и «летучие» отряды пехоты) стала подкатывать к Вене.
3. Лишь в октябре 1672 г. Габсбурги собрали вторую (более сильную) армию. Генеральное сражение произошло в словацком Дюркове (австрияки и венгры-католики успели «подрезать» силы повстанцев еще на марше к Вене, предотвратив ее осаду). Имперцам удалось разбить армию врагов на части, каждая из которых укрылась в горных урочищах.
4. Через 3 года эти части «всплыли» в Дебрецене, назвав себя communitas («сообщество»).
5. В то же время к ним присоединились все секеи – канцлер региона Михайл Телеки возглавил Сообщество («беглецов»). Целых 2 года его силы кошмарили отряды имперцев, установив дипломатические связи с Речью Посполитой, находившейся в конфликте с Габсбургами из-за территориальных споров. Теперь для армии Габсбургов (самой трусливой в Европе) дело «запахло керосином» – в 1677 году в Словакию вошли 2 000 наемников с Востока (немного польских гусар и татарская конница). Французский король прислал «взвод» мушкетеров (тоже не терпелось отхватить кусок Габсбургского пирога).
6. В 1678 году «куруцы» пошли в наступление (конечно, не в открытую а по своей тактике). Вся Верхняя Венгрия (Словакия и северные – горные – мадьярские районы) была захвачена. Ведь в тот же год официально «куруцем» стал самый богатый венгр: магнат Имрё Тёкёли. Через 2 года он стал лидером всех куруцов и даже интервентских частей. В 1683 году у народных крестоносцев был север и восток империи. Но случились… османы!
7. Отделение патриотического (венгерско-словацко-русинского) восстания и франко-польской интервенции от центральной и западной Венгрии произошло благодаря тому, что этим силам (совместно с польскими гусарами) нужно было теперь отбиваться от турок.
Во время и после османского владычества
В итоге походов турок Габсбурги проиграли Порте треть своей страны. Католическая знать отсюда убралась. А народ стал предоставлен сам себе. Все это совпало с той самой последней волной реформации церкви в Европе. На оккупированных османами территориях (где народ без участия Габсбургов начал освобождаться от захватчиков) церковь, само собой, стала народной (местные выбрали лютеранство). Понятие «крестоносец» в Венгрии, Словакии и Закарпатье было связано уже с иной конфессией. Она призывала аборигенов земель бороться за равные права с немецкоязычной знатью, а также за проведение служб на родных языках, за перевод Библии.
Когда Порта поняла, что в этой местности власть ей не удержать, в ту самую треть империи стали возвращаться немцы и мадьяры-католики – преобладающая в правах «каста» будущей Австро-Венгрии. Пытались вернуть свои порядки. Это шло в разрез с политикой живших тут воинов–куруцов. Столкновения происходили до 1711 г. (тогда случился разгром народных крестоносцев).
Национально-освободительные силы были скованы антитурецкой борьбой и ослаблены. Но лютеранство (будучи на Западе и Центре запрещенным) в демократические времена возродилось в Венгрии. В данном государстве оно занимает положение второй по популярности религии…
Что касается куруцев, их погубил союз 1683 г короля Речи Посполитой с Габсбургами. С 1711 г армии у них не осталось (ведь Прутский поход Петра отвлек турок, и сюда хлынули имперцы)…
Известнейшими после 1711 г. были Павел Тэрек и Франц Петэ.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
