Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Проходя через горнила испытаний, мы осознаем истинную цель своего земного пребывания

Проходя через горнила испытаний, мы осознаем истинную цель своего земного пребывания Игумен Успенского монастыря Новомосковска игумен Агафангел (Болдин) совершил Божественную литургию в Успенском храме обители в Неделю 16 по Пятидесятнице, по Воздвижении. По окончании богослужения отец игумен обратился к клиру и причту со словом назидания: «Жизнь человека есть путь, на котором он неизбежно сталкивается с разными испытаниями и искушениями, людьми и обстоятельствами. В череде этих встреч каждый по-разному отвечает на главный вопрос о том, в чем, собственно, состоит смысл его кратковременного пребывания в земных юдолях. Несение своего жизненного креста есть слабое подобие пути нашего Спасителя, но если нести его безропотно и со смирением, тогда происходит сопричастие кресту христову и Его жертве. Но как совместить теорию с практикой и впустить в свою реальную жизнь что-то отвлеченное, пусть и благочестивое, и как, по слову Евангелия, отвергнувшись себя, полюбить Господа, как самого себ

Проходя через горнила испытаний, мы осознаем истинную цель своего земного пребывания

Игумен Успенского монастыря Новомосковска игумен Агафангел (Болдин) совершил Божественную литургию в Успенском храме обители в Неделю 16 по Пятидесятнице, по Воздвижении.

По окончании богослужения отец игумен обратился к клиру и причту со словом назидания: «Жизнь человека есть путь, на котором он неизбежно сталкивается с разными испытаниями и искушениями, людьми и обстоятельствами. В череде этих встреч каждый по-разному отвечает на главный вопрос о том, в чем, собственно, состоит смысл его кратковременного пребывания в земных юдолях.

Несение своего жизненного креста есть слабое подобие пути нашего Спасителя, но если нести его безропотно и со смирением, тогда происходит сопричастие кресту христову и Его жертве. Но как совместить теорию с практикой и впустить в свою реальную жизнь что-то отвлеченное, пусть и благочестивое, и как, по слову Евангелия, отвергнувшись себя, полюбить Господа, как самого себя?

Святые оптинские старцы, Анатолий и Макарий, говорят нам, что крест для человека есть его неблагоприятное внешнее окружение – болезни, неудачи и всякие хлопоты. Но есть еще и внутренние проблемы, - очерствение сердца, глухая к молитвам холодная душа, отсутствие сопереживания, - что намного страшнее.

В наше время для человека отринуть и преодолеть эти проблема и совершить малое, просто придти к ежедневному чтению Священного Писания, уже есть подвиг! А взять это чтение за правило – вообще неподъемный крест…

К сожалению, лишь к концу жизни человек начинает благодарить Бога не за дарованные Им радости, а за горести, проходя через горнила которых, мы и осознаем истинную цель своего земного пребывания – сопричастие жертве Христа через осветленное искренней молитвой сердце!

Поэтому несение креста не какая-то красивая и благочестивая метафора, но жизненная необходимость, даруемая нам Господом по нашей воле. Христос дает нам право выбора – жить в мире, сотворенном нашими грехами, или спасти его и себя несением своего креста, чтобы уподобиться благоразумному разбойнику, распятому со Христом, что обрел надежду и сказал: «Помяни Господи меня, когда придешь в Царствие Твое»».

Алексей Анкин Ивана Михеева