В этой статье под вынужденной миграции я буду иметь в виду - иммигрантов, которые бегут от войн, конфликтов и другого насилия. Когда у людей не остается другого выбора, кроме как покинуть свои дома и мигрировать в более безопасные страны, чтобы спасти свою жизнь, своих детей и избежать травмирующего влияния политики их государства.
Мигранты, которые покидают свои страны в поисках безопасности вдали от дома, сталкиваются с рядом психологических проблем из-за острой внутренней травмы, вызванной их опытом на родине и миграционным процессом.
Общий обзор
Стресс, значительные социальные изменения, оторванность от среды, в которой они выросли, угроза их культуре и проблемы с интеграцией — все это создает психологические проблемы для мигрантов.
По своей сути миграция вызывает сильное чувство утраты. Потеря земли, на которой они родились и выросли, тот факт, что она находится под чьим-то контролем, и неуверенность в том, что они не знают, когда (и смогут ли) они вернуться, являются источником сильного стресса. Эго человека формируется и отождествляется с землей, где он родился, и ее культурой.
В ситуациях, когда люди вынуждены мигрировать, таких как терроризм или война, они чувствуют, что их культура находится под угрозой, и теряют чувство принадлежности к большей группе. Они часто страдают от изоляции и одиночества. Кроме того, утрата обычаев и традиций, составляющих часть чьей-либо идентичности, угрожает личностной целостности.
Поскольку причина их миграции связана с событиями, находящимися вне их контроля, мигранты испытывают повышенные психосоциальные проблемы, когда сталкиваются с социальными и культурными различиями в новой среде. Если новая среда, в которой оказались люди, похожа на их собственную культуру, ожидается, что у них будет меньше проблем с интеграцией; в противном случае у них, вероятно, будет больше проблем.
В постмиграционном опыте доминирование языка нового общества, в котором живут люди, играет ключевую роль в их культурной интеграции. Это потому, что язык — это дверь, ведущая в другую культуру. В дополнение к изучению языка способность эффективно использовать язык в социальных условиях сближает человека с обществом.
Для адаптации человека к новой культуре следование определенным социальным нормам, поведению - может иметь решающее значение для интеграции в культуру.
Неспособность приспособиться к культуре и языку принимающего общества при отделении от привычного окружения может привести к чувству изоляции, отчуждения и стресса из-за отсутствия автономии в отношении собственной жизни.
Кроме того, потеря работы и социального статуса после миграции вызывает сильное чувство никчемности и отчаяния.
Иммигранты, вынужденные оставить своих родственников или потерявшие близких на войне или другом конфликте, испытывают чувство вины только потому, что выжили. В психологии это называется виной выжившего. Эта эмоция может препятствовать прогрессу мигрантов в адаптации к принимающей стране и шагам, которые они предпринимают для улучшения качества своей жизни. Это происходит потому, что в глубине души мигранты чувствуют стыд и вину за то, что эффективно продолжают жить, когда их родственники умерли или остались дома.
ВАЖНО! Они могут не знать, что столкнулись с одной или несколькими из вышеупомянутых проблем. Но их внутренний дистресс может проявляться в депрессии, посттравматическом стрессовом расстройстве, психосоматических жалобах, беспокойстве, нарушениях сна, домашнем насилии или проблемах с управлением гневом. Даже спустя десятилетия после миграции можно увидеть ее влияние на людей. Во всех случаях необходима профессиональная поддержка. Мы можем найти способ исцелиться только тогда, когда обнаружим (признаем что она есть) эту боль.
Воздействие на детей
Психологические последствия войны для детей, живущих среди семей, вынужденных мигрировать из-за конфликта, — это область, которую необходимо учитывать. Это жизненно важно, потому что сегодняшние дети станут взрослыми, которые завтра будут играть активную роль в обществе, поэтому необходимо решать психологические проблемы, с которыми они сталкиваются. Такие факторы, как война, голод, нищета и насилие, негативно сказываются на психическом здоровье детей с психосоциальной точки зрения.
У детей часто наблюдаются поведенческие проблемы, такие как страх, интроверсия, вспышки гнева и агрессии.
К ситуациям, повышающим риск психических заболеваний, можно отнести психологическое и физическое насилие, с которыми сталкивались как дети, так и взрослые до миграции, геноцид, непосредственные свидетели смерти и причинения вреда своим близким, разрушения, погромы, грабежи, похищения людей, финансовые трудности и травмы. Также часто приходится сталкиваться с юридическими препятствиями во время или после миграции, риском остаться без крова, опасениями за будущее, языковыми барьерами и культурным шоком, с которыми нужно бороться.
Если мы не осознаем, что у нас травма, наш мозг повторяет травму. В некотором смысле люди, которые хотят избавиться от плохого чувства, связанного с событием, через которое они прошли, оказываются втянутыми в подобные ситуации. Таким образом, они думают, что смогут исправить ущерб, причиненный первоначальным событием. Дети, непосредственно столкнувшиеся с войной, интенсивным насилием, издевательствами и беспорядками, как правило, становятся теми самыми хулиганами, которых они избегали, или привлекают в свою жизнь новых хулиганов, если не получают необходимой психологической поддержки, даже если они избегают травмирующего события.
Принимающая страна
Факторы, вызывающие миграцию, можно обобщить как потери, понесенные в результате войны, с неблагоприятными условиями окружающей среды, влияющими на физическое и психическое здоровье мигрирующих людей, такими как бедность, экономический дефицит, голод и отсутствие доступа к воде. Все вышеперечисленные факторы влияют на психологическое и физическое здоровье мигрантов и влияют на общественное здоровье принимающего общества, поскольку их проблемы со здоровьем мигрируют вместе с ними.
Психическое здоровье общества не зависит от личности. Наш мозг пытается решить наши нерешенные внутренние проблемы, ища их в других людях, переживающих трудности. Этот процесс в психологии называется проективной идентификацией или проекцией. Таким образом, поскольку они становятся частью принимающего общества, психическое здоровье мигрантов переносится на принимающее их общество.
Принимающее общество может почувствовать, что его собственная культура и целостность находятся под угрозой. В зависимости от количества мигрантов и их способности и желания интегрироваться в общество, принимающее общество может почувствовать, что его язык и его культура в определенном смысле находятся под угрозой.
Возникающие случаи полигамии и связанное с этим увеличение числа разводов среди мигрантов или несовершеннолетних невест являются источником сильного стресса для принимающих общин. Люди могут думать, что семейная структура, к которой они привыкли, их женщины и их дети находятся под угрозой.
Прибытие мигрантов увеличивает нагрузку на учреждения здравоохранения в принимающем обществе, и сектор здравоохранения может страдать от нехватки кадров.
Кроме того, местные жители сталкиваются с безработицей, потому что иммигранты, как правило, работают за более низкую заработную плату по сравнению с гражданами принимающей страны.
Все эти факторы негативно влияют на физическое и психическое здоровье принимающего общества и входят в число факторов, провоцирующих этнические конфликты. Понимание влияния миграции на обе стороны поможет сторонам лучше понять друг друга.
Как можно помочь?
Чтобы защитить и улучшить психическое здоровье мигрантов и коренных общин, их образ жизни и проблемы, с которыми они сталкиваются, должны быть оценены властями и медицинскими работниками, которые должны работать над повышением их способности справляться с проблемами.
Как только основные потребности, такие как жилье, питание и безопасность, будут удовлетворены, укрепление психологических служб, предлагаемых государственными учреждениями и неправительственными организациями, и облегчение доступа к этим услугам как для мигрантов, так и для членов принимающего общества должны стать одними из первых шагов, которые необходимо предпринять.
Власти должны принимать и сопереживать обеим сторонам, а не пытаться подавить негативные чувства любой из сторон или убедить их в обратном. Такое отношение предлагает выход негативным эмоциям, не усиливая их, и создает чувство доверия.
Те, кто потерял своих детей, работу, социальный статус, домашних животных или ценные семейные реликвии на разных этапах своего пути, должны столкнуться с чувствами, связанными с этими потерями, и справиться с ними. Боль может быть устранена только после того, как она испытана, как и любая другая эмоция. В противном случае эти травмы будут продолжать передаваться будущим поколениям.
Глобализация может привести к интеграции и конвергенции, однако, наоборот, вырабатывая рефлекс, люди могут чувствовать себя более склонными к защите и подчеркиванию своих уникальных ценностей, и может произойти сегрегация. Это естественные процессы. Интеграция не обязательно означает потерю своей идентичности. Мигранты, которые сохраняют свои собственные ценности и изучают основные элементы принимающей культуры, такие как родной язык, манеры, обычаи и традиции, и применяют эти знания в своей социальной жизни, могут стать ближе к принимающему сообществу. Люди боятся неизвестного, и страх затуманивает наше рациональное мышление.
Если есть общие культурные элементы, которые разделяют мигранты и принимающее сообщество, такие как еда, религия или даже похожие слова на их родных языках, их использование укрепит связь и создаст атмосферу доверия.
Усилия по укреплению межкультурной коммуникации должны быть улучшены: иммигранты и члены принимающего общества могут извлечь выгоду во многих отношениях, поделившись своим историческим опытом и культурой как общества, включая модели поведения, коммуникативные и эмоциональные навыки, их отношение к уважению и сочувствию, роли в корпоративной и общественной жизни, а также их терпимость к разнообразию и неопределенности. Важно и необходимо, чтобы мигранты и принимающее общество были готовы развивать эти аспекты и предпринимать индивидуальные, общественные и институциональные шаги в этом направлении, чтобы уменьшить этнический конфликт и укрепить свои связи.
Установление положительной связи и здоровых отношений залечит раны и травмы.
Если статья была для вас полезной ставь "спасибо" и подписывайся!
C уважением, кризисный психолог, сексолог Клименко Юлия Николаевна.
Записаться на консультацию viber watsapp +380961776270
Автор: Клименко Юлия Николаевна
Психолог, Супервизор, Сексолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru