27 сентября 1822 года, ровно 200 лет назад французский филолог и востоковед Жан-Франсуа Шампольон выступил на общем собрании членов Академии надписей и изящной словесности в Париже с докладом о дешифровке древнеегипетских иероглифов, представив свою монографию «Письмо господину Дасье относительно алфавита фонетических иероглифов».
В этой монографии Шампольон приводит основные тезисы своей работы по расшифровке древнеегипетской письменности, большая часть которой была сделана на основе надписей на Розеттском камне (хранится в Британском музее).
Французская военная экспедиция Наполеона в Египет обнаружила Розеттский камень в 1799 году во время строительства форта в городе Рашид. Камень представляет собой фрагмент плиты из чёрного гранита, на которой выгравировано одинаковое послание на трёх древних языках — два на египетском (иероглифическое и демотическое письмо) и одно на греческом. Наличие последнего и помогло Шампольону расшифровать древнеегипетские иероглифы, значение которых ускользало от историков на протяжении веков.
Текст на камне связан с египетской династией Птолемеев, основанной Птолемеем I Сотером, грекоязычным военачальником Александра Македонского. Александр завоевал Египет в 332 г. до н. э., а Птолемей I Сотер захватил власть в стране спустя 9 лет после смерти Александра. Клеопатра, умершая в 30 г. до н. э., была последней правительницей династии Птолемеев.
На камне упоминается потомок Птолемея I Сотера – Птолемей V Эпифан, который унаследовал престол в возрасте 5 лет и был официально коронован в возрасте 13 лет как правитель Египта. Послание на камне написано тремя разными письменами (каждое из которых играло особую социальную роль во времена Птолемеев) советом жрецов в египетском городе Мемфис, древней столице Египта, примерно в 25 км к югу от Каира. Надписи вырезаны в 196 г. до н. э., на 9-м году правления Птолемея V Эпифана.
В надписи на Розеттском камне перечислены некоторые достижения Птолемея V Эпифана, такие как дары храмам, снижение налогов и подавление части внутренних восстаний в Египте. В обмен на это жрецы пообещали ряд действий в поддержку Птолемея V Эпифана, таких как строительство новых статуй, украшение святынь и проведение праздников в честь его дня рождения и дня восшествия на престол.
Почему древние писцы нанесли на камень три разных вида письма?
Египетское демотическое письмо использовалось для «современного языка», используемого в повседневной речи, а также в административных документах, в то время как иероглифический блок текста имитировал язык периода Среднего царства Египта (ок. 2044-1650 гг. до н. э.). В период Птолемеев среднеегипетский язык часто использовался для нанесения формальных и официальных надписей, поскольку египетские писцы считали его классической версией своего языка, подражание которому добавляло торжественности тексту. Древнегреческий язык стал широко использоваться в Египте среди образованного населения во времена династии Птолемеев.
Поскольку Шампольон отлично знал древнегреческий, он смог перевести надпись и таким образом расшифровать египетские иероглифы и демотическое письмо, которые представляют собой два разных письма для одного языка.
Жан-Франсуа Шампольон продолжал свои исследования и после выступления в Академии надписей и изящной словесности до самой смерти, собирая данные о древнеегипетском языке, и внёс неоценимый вклад в развитие египтологии, дав начало новой вехе в её истории.
ПОНРАВИЛСЯ МАТЕРИАЛ? ПОДПИШИСЬ, ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСНЫХ СТАТЕЙ!
Ещё по теме Древнего Египта:
Ещё материалы по египтологии:
