С тех пор, как кочевники-индоарии из Южной Сибири под влиянием изменения климата начали серию вторжений на восток, было создано три крупных центра цивилизации. Один из них располагался на Иранском нагорье, второй – в Средней Азии, третий – в Северной Индии. Народы, которые там проживали, несколько раз объединялись в одном государстве, но общего суперэтноса из них не возникло.
Давайте поговорим о том, чем отличаются их такие потомки, как иранцы, т.е. персы, и афганцы, т.е. пуштуны.
Предки пуштунов жили в районе Сулеймановых гор, расположенных на территории современного Пакистана. Они стали наследниками тех или иных кочевых племен, которые вторгались из Средней Азии в Индию. Древние арии, скифы, саки, эфталиты, юэчжи, кушаны – все они побывали тут в то или иное время. Отсюда вытекают две важные особенности народа пуштунов – они до сих пор живут родовым строем и являлись скотоводами-полукочевниками до самого недавнего времени. А некоторые до сих пор так и живут.
Пуштуны были изолированы в своих горах и варились в собственном соку вплоть до 14-15-го века. Но из-за длинной череды монгольских нашествий и серии тимуридских войн местные эмиры пригласили их спуститься на равнину и занять земли сгинувшего населения. Только тогда афганцы приняли ислам и стали частью мусульманского мира.
С другой стороны, персы являются наследниками древней восточной цивилизации. У них всегда все было хорошо с искусством и наукой, а их участие в делах Азии и даже Европы в любой момент времени было достаточно велико. Иран знал множество сильных империй и был одним из признанных центров востока. Любой иранец может перечислить длинный список персидских ученых, писателей и поэтов. Но вряд ли о своем народе такое сможет повторить пуштун.
Иранцы с очень давних времен являются оседлыми земледельцами. Они строили крупные города, а не кочевали со своими стадами. Пускай они не раз были основателями крупных держав, их собственная культура, предназначенная для внутреннего употребления, совсем не такая военизированная, как культура пуштунов.
В средние века иранцы делились по городам и областям. Этнический перс мог сказать, что он из семьи такой-то из такого-то города – Исфахана, Шираза, Рея или Нишапура. Он ценил свои родные места, но не имел никаких препятствий, чтобы жениться на девушке из Мешхеда, Тебриза или Ардебиля. Сейчас это единый народ, и даже такое деление ушло в прошлое.
С другой стороны, для пуштунов центром вселенной всегда был собственный клан. И в настоящее время это крупнейший народ с родовым делением. Обычные люди, не племенные лидеры, которые играют в политику, стараются создавать семьи только среди своих. Независимо от того, где живут те или иные афганцы – в почти монолитно пуштунском Кандагаре, космополитичном Кабуле с таджикским большинством или в Германии.
Другое отличие касается языка. Сохранившиеся до нашего времени иранские языки обычно классифицируют на западные и восточные. Фарси является крупнейшим в западной группе, а пушту – крупнейшим в восточной. При этом, к примеру, таджики фактически говорят на диалекте стандартного персидского языка – он был принесен им во время исламского завоевания. Пуштуны тогда отсиделись в горах, а потому свой собственный язык сохранили. Иранец и афганец друг друга совсем не поймут, хотя обычно в Афганистане все его жители знают таджикский, который тут называется дари.
#иран #афганистан #афганцы #иранцы #пуштуны