Продолжаем говорить о мифологической основе публикации «Баба Яга ( по мотивам древних сказаний)»
Старухой, недоброй ведьмой баба Яга представляется нам уже в народных сказках, т е в период, когда Христианство вошло в жизнь славян давно и плотно
Пришло время и языческие древнеславянские кумиры были низвергнуты, ссылаясь на Повесть временных лет Нестора (XI-XII века), можно увидеть, что Владимир Святославич - Великий Киевский князь, крестивший Русь в 988 году, приказал идолов языческих божеств низложить и уничтожить:
«Повеле кумиры испроврещи, овы исьцы, а другия огневи предати …..Перуна же повеле привязати коневи к хвосту и влещи с горы по Боричеву на ручай, 12 муж пристави тети жезльемъ» Перевести? «Повелел опрокинуть идолы, - одних изрубить, а других сжечь……Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью, и приставил 12 мужей колоти его жезлами»
Разумеется, эти, некогда популярные, персонажи древнеславянского пантеона перекочевали в фольклор уже в сказочных пугающих образах
Есть мнение, что и образ Яги претерпел некоторые метаморфозы, так сказать
В некоторых источниках, основанных на устном творчестве Древних наших предков, она вовсе не страшная старуха, а вечно молодая красавица— дочь Вия( помните у Гоголя?)
Вий—сын самого древнего Рода, (говорили о нем в первой части Авторских комментариев) повелитель Нави — подземного царства или тридевятого ( тридесятого) царства, страшное существо, с тяжелыми веками, убивающее одним взглядом, есть версия, что именно от него пошло поверье о сглазе
Так вот, Яга ( Йогиня, Йагинишна) была молода, хороша собой и в женихах недостатка не испытывала, соответственно, при этом
была переборчивой невестой, как, собственно, и главная героиня нашей основной публикации- Дарья
есть еще одна легендарная история, которая тоже легла в основу повествования о приключениях Дарьи, а героиня этой легенды тоже послужила некоторым прототипом ее образа, и, кстати, в значительно большей степени нежели сама баба Яга, но о ней— позже
Вернемся же к Йогине или Яге, как Вам больше нравится
Основным условием заполучения ее в жены была победа над ней в состязаниях
Содержание этих состязаний всегда приводится разное, но вспомним, что это был сильный персонаж: Роженица и родная внучка самого Рода, одержать над ней победу было делом нелегким , а состязаться с ней еще и опасным, аутсайдеров ждал бесславный финал, подручные Вия утаскивали их в Навь и, собственно ……. все — конец жизни
Но, как всегда бывает в сказках — нашелся герой, который смог победить и приручить непокорную красавицу
И это еще один древнеславянский дух Велес, некоторые ученые отождествляют его с Волосом, отождествила и я их в своей публикации « Баба Яга….»
Но есть целый ряд историков, лингвистов, фольклористов и прочих умных людей, которые склонны их не отождествлять
Они говорят, что Волос — покровитель скотоводства, животных, и не только домашних, но и диких, лесных, частенько его изображают в паре с хозяином леса— медведем или даже в образе медведя, у славян он, вообще, отождествлялся с золотом, в общем, приличный такой дух во всех отношениях
А кто же тогда Велес?
Есть древнеславянский дух, изображаемый со змеиным хвостом, некий антогонист верховного божества — громовержца Перуна, говоря понятным языком, бес, да, простой древнеславянский бес
Вот, именно, этого духа и соотносят с именем Велес
Но это, опять же, версия
Многие соотносят имя Велеса — Волоса с термином «великий», так, к примеру, автор « Слова о полку Игореве» (1185) употребляет сочетание
«Велесов внуче», называя так баяна— сказителя, имеет в виду, «внук Богатырей»
Так кто же был избранником Йогини? Волос? Велес? Или это один и тот же персонаж? Подумаете?
И опять хочу написать: ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…..
Если Вам интересна историческая наука, возможно Вас заинтересуют следующие публикации:
https://dzen.ru/media/id/61bf040a867bfb50fa124ecb/anons-zapiski-istorika-61d0926b031d8c08bb745159