цикл статей «Курс выживания в аду» — часть 10
Людей давно волнует вопрос: мир добр или зол? Мир изобилен и полон возможностей или крайне ограничен и является для человека агрессивной и недружелюбной средой?
Приятно, наверное, думать, что мир вас персонально любит и волос не упадет с вашей головы, если на то не будет специального разрешения небесной канцелярии, которого при такой святой вере, видимо, добиться — как добиваться ордера на обыск в суде при наличии одних лишь смутных подозрений?
Но, как правило, несмотря на подобную убежденность, волосья у многих «светлых человечков» выпадают прям клочьями, так что, видимо, ордера на вред выдают в этой канцелярии как-то не то чтоб разборчиво.
Есть более мягкий вариант этой же сказки о вселенской сисе — например, вариант, где мир переполнен возможностями и ресурсами, просто нам мешают все это захапать наши собственные ограничения ума, а вот если убрать их, то манна небесная польется прям в рот как из пожарного рукава, и главное — не лопнуть под струей…
Ну спасибо, что такой вариант предполагает хотя бы не просто любовь мира к тебе по факту твоего существования (ага, снова привет из неистребимого внутреннего малолетства), а хоть какие-то взрослые действия, например выковыривание ограничений из головы….
Впрочем, другая крайность ничуть не лучше. Думать, что кругом все только и заняты причинением вреда лично вам, мир — крайне агрессивная и недоброжелательная среда по сути своей, «большие деньги можно только украсть, а заработать можно только геморрой», — тоже довольно унылая и совершенно не мотивирующая реальность.
Заметили, что в этих крайностях общего? Персональное отношение. Человеку очень хочется, чтобы мир имел к нему персональное отношение. И второе — чтобы мир был определенным. Или изобильным, или дефицитным. Или полным возможностей, или сухим в этом плане, как выжженное поле. Или дающим, или берущим. Тогда он станет однозначным и, как следствие, более предсказуемым.
Но хрен нам всем.
Мир, во-первых, разнообразен, а значит, может повернуться к вам любой своей стороной — дефицитом, возможностями, радостью, горем, лишениями, удачами и т.д.
А во-вторых, лично на вас миру пофиг.
Ну вот извините, но тем не менее: вы — не более чем космическая пыль для этого мира. Как бы вы его ни называли — того или то, с кем/чем строите отношения, однозначно одно: не стоит путать это со своими родителями.
Мир не может иметь персональное отношение к каждой своей пылинке, которую ему и замечать-то особо незачем. Тем не менее, в мир и проецируется чаще всего все это недоигранное с родителями. Чаще всего ваше отношение к миру — и есть то, что вы тщитесь получить от родителей или против чего протестуете, что пытаетесь им доказать, сделать им назло или наоборот, в общем, все эти персональные разборки — не про реальный мир.
А для реального мира ваше существование не имеет ровно никакого значения. Мир к вам вообще не имеет никакого персонального отношения. Он — площадка для реализации вашего квеста, и его задача — быть провайдером определенных законов. Это все, что вы можете от него получить.
Законы эти, причем, будут работать вне зависимости от вашей о них осведомленности. Как ребенок, скажем, двух лет может не знать, что попытка перелезть через бортик балкона может закончиться падением насмерть, так и некоторые вроде как взрослые люди упорно выходят за рамки законов мира и разбиваются. Потому что законы работаю все равно, а миру нет дела до того, что вы убьетесь раньше. Он не обязан вас ни предупреждать, ни спасать, он обязан лишь соблюдать и поддерживать эти законы.
С ресурсами, как вы поняли уже, тоже все непросто. Если у вас, например, с самого начала не особо задалось с личной жизнью, вы можете добиться существенных изменений, вкладывая ресурсы, которые, вероятно, будете черпать в другом месте. Но от сидения на попе и пения себе тропарей в духе «мир изобилен и принесет мне то, что я хочу, нужно только правильно хотеть» получится разве что более короткая дорога к тотальному одиночеству и отчаянию.
С другой стороны, так как мир достаточно разнообразен, смысла в унынии на тему «я — неудачник и все равно бессилен перед огромным злобным миром, жаждущим меня уничтожить» нет никакого. Захотите прорваться в ту часть, где есть достаточно ресурсов, — прорветесь. Захотите глубже погружаться в воронку невезения и проблем — так и будет.
Мир вообще поступает с нами по принципу «чего изволите»…
Помните старый анекдот?
Сидит мужик в автобусе и бубнит злобно:
— Что за жизнь такая? Жена — форменная стерва, дети — хулиганье, совсем страх потеряли, работа — сплошное издевательство и грабеж, даже тут, в автобусе, дышать нечем — понаехали всякие…
За его плечом стоит ангел, записывает и вздыхает:
— И зачем ему все это дерьмо нужно? Но раз нужно — буду выполнять…
Только вот невозможно взять и просто захотеть иного. Может ли этот мужик на раз поменять свое представление о мире? Нет, на это нужна серьезная и длительная работа. И как бы люди ни пыжились порой считать, что на самом деле хотят прекрасного и изобильного, тем не менее, наступают на грабли. Во-первых, потому что научиться действительно жить без ограничивающих убеждений в голове — непросто, а во-вторых, потому что тотального изобилия никто все равно не обещал. И на грабли вы наступите все равно, не на те, так на так другие, просто потому что обеспечение вам граблей — это в том числе один из законов этого мира.
Вы не забыли, где мы все живем?
Грабли тут — дело обязательное. Если по каким-то причинам вам мало досталось ваших персональных — в мире достаточно больших процессов, которые происходят вне зависимости от желаний или нежеланий вашей личности: войны, экономические кризисы, разного рода фатальные «случайности», экологические, техногенные катастрофы и любые другие общественные процессы, в которых сила отдельной личности вместе с ее желаниями — как капля в море. Так что накроет чем-то все равно, и с этим чем-то придется что-то делать, несмотря на пение песен об изобильной вселенной и мире, который «вас любит».
Обратный подход тоже не спасает от граблей, понятно. И пессимистический взгляд на все по большому счету порождает только одно: грабли увеличиваются в геометрической прогрессии, ангел-то записывает…
Разумная середина, на мой взгляд, в очень гибком отношении, а правда о нем звучит так: в мире существуют и ресурсы, и ограничения, и каждый раз вам придется искать ту самую мудрость отличить одно от другого.
Но вся засада в том, что мудрость — это работа. Это не изначально дающийся ресурс. Кстати, это хорошая новость — что заработать можно не только геморрой, но и мудрость. Только не все хотят/могут. И поэтому проще отталкиваться в своем отношении к миру от родителей (и продолжать доигрывать отношения с ними всю жизнь), а также пытаться сделать мир определенным, повесить на него ярлык, игнорируя его суть и получая новые порции граблей.
Но даже если вы поймете эту суть мира и научитесь в целом гибко на него реагировать…. У вас будет другой квест — научиться выпутываться из противоборствующих армий: с одной стороны — блаженных, верующих во все «светлое и прекрасное» (и неизменно наворачивающихся на ваших изумленных глазах, но с маниакальным упорством впаривающих вам веру в позитив и добро), а с другой — ветеранов сопротивления, убежденных в бессмысленности, бесполезности и обреченности любых собственных желаний и действий и готовых обесценить все, что вообще в жизни может получиться.
И снова вы будете вынуждены взывать к мудрости, чтоб не послать всех их далеко и тем самым не впасть в еще одну крайность — отрицания собственной включенности в этот мир и невозможности изменить его законы, одним из которых и служит наличие у вас задачи, того самого квеста, то бишь неизбежных граблей.
О которых мы в другой раз подробно и поговорим.
Читайте полный цикл «Курс выживания в аду»:
Принцип боли Фундаментальное неравенство Крест непосильный Не притча о талантах Принцип изменчивости О дуальности и устройстве нашего ума «Детский мир» и взросление О балансе жизненных ресурсов Что нам могут или не могут дать родители? Этот добрый злой мир Что наша жизнь? Игра… Человек как плохо собранный компьютер
Автор: Антон Несвитский