Республика дарит гостям не только красивые пейзажи, но и захватывающие мистические истории.
Осетины единственный народ, живущий по обе стороны Большого Кавказского хребта. Говорят они на индоевропейском языке, пришедшем от скифов, сарматов, алан. Однако современные исследования показали — с тремя древними народами осетины генетически не связаны. Загадка происхождения такая же таинственная, как (например) у басков.
Несмотря на отсутствие кровного родства само название «Алания» прямая отсылка к государству аланов, упомянутому античными авторами в середине I века до н.э.
Сохранение самобытности, традиций, обычаев — неотъемлемая часть жизни здешнего народа.
Далеко не последнюю роль играют и легенды.
Американский лингвист, специалист по кавказским языкам Джон Каларуссо отметил: «Для Кавказа Нартский эпос имеет такое же значение, как для западной цивилизации легенды и мифы Древней Греции».
Сказания о героях нартах родились более 3-х тысяч лет назад.
На въезде в Алагирское ущелье из скалы вырывается гигантский всадник – богатырь Уастырджи.
Копыта коня живописно нависают над Транскавказской магистралью, связывающей Северную Осетию с Южной.
Монумент весом 28 тонн, работа скульптора Николая Ходова. Установлен в 1995 году.
Для туристов - достопримечательность; для осетин — святилище, у подножья скалы устроена молельная площадка.
Щиты, плакаты, небольшие памятники с изображением Уастырджи встречаются повсюду. Надпись «Уастырджи де 'мбал!» в приблизительном переводе: «Да пребудет с тобой в пути святой Георгий».
Герой Нартского эпоса, языческое божество действительно носит имя созвучное христианскому святому. Главное святилище Реком находится в Цейском ущелье. Говорят, там запрещено появляться женщинам. Кстати, осетинки не произносят имя Уастырджи, а называют его «лæгты дзуар» — «покровитель мужчин».
В Северной Осетии-Алании есть замечательное место для любителей мистики — таинственный «город мертвых» Даргавс.
Название происходит от осетинского дуаргæс — «привратник или защитник ущелья».
Опасный горный серпантин начинается в Фиагдонской расщелине.
Над деревушкой часто клубится туман, усугубляя мрачную атмосферу.
Более 100 усыпальниц, по архитектуре напоминающих храмы Камбоджи, теснятся на горном склоне.
Пирамидки построены в несколько ярусов; останки покоятся на каждом этаже.
По приданию, когда-то в Даргавсе жила девушка невероятной красоты. Она буквально сводила с ума мужчин. Осетины всех возрастов устраивали дуэли за право заполучить прелестницу. Даже авторитет старейшин не мог остановить кровопролития; старцы и сами поддались волшебным чарам.
Тогда женщины потребовали изгнать красавицу. Но мужчины убили девушку, по принципу: «не доставайся же ты никому!»
Вскоре началась эпидемия чумы. Заразившиеся горцы уходили в склепы тихо умирать… Село обезлюдило.
Даргавский некрополь приобрел дурную славу. Многие годы его обходили стороной. Еще бы! Кто заглянет внутрь вскоре погибнет. Туристов данное суеверие не останавливает.
Архитектурный секрет ученые не смогли разгадать до сих пор. Индуистские строения вписались в ландшафт Кавказских гор вполне органично.
Осетины народ религиозный. Местные вероисповедания - мусульманство и христианство разных конфессий.
Православие довольно далеко отошло от канонов, тесно переплелось с язычеством.
Когда-то на территории современной Северной Осетии-Алании было много храмов. Сейчас некоторые восстанавливаются и строятся новые.
Аланский Свято-Успенский монастырь основан в 2000 году. Глядя на подворье в византийском стиле, окруженное неприступными горами, трудно поверить, что сооружению всего около 2-х десятков лет.
Кажется, храмовый комплекс из серого камня на берегу бурной реки Фиагдон возвышается несколько веков.
История такая: выполняя завет духовного наставника старца архимандрита Ипполита из Рыльского Никольского монастыря, два инока-осетина прибыли в Беслан и открыли обитель в бывшей гостинице для машинистов. Через некоторое время братья переехали в село Хидикус (Куртатинское ущелье). Место выбрано неслучайно, в XIX веке здесь стоял храм Святых Жен Мироносиц, от которого почти ничего не осталось.
Благодаря деятельному участию владыки Ставропольского Гедеона небольшой скит разросся до полноценного монастыря. К 2004 году церковь Жен Мироносиц восстановили, построили еще одну - во имя Иверской иконы Божией Матери и братский корпус.
В план однодневной экскурсии входит посещение печально известного Кармадорского ущелья. В 2002 году сошедший ледник убил 120 человек: жителей села Верхний Кармадон и съемочную группу Сергея Бодрова-младшего.
Ледник Колка, ставший причиной трагедии, начинается на высоте 4 тыс. метров и относится к «пульсирующим» - срывается внезапно, двигается стремительно.
Конечно Кардамонское ущелье не туристическая достопримечательность, это место памяти.
Несколько километров старой дороги так и остались завалены обломками. Под ними лежат останки людей, числящихся пропавшими без вести.
Памятник погибшим открыт в том же 2002 году. Шестиметровая фигура юноши, заточенного в ледяной глыбе, работа директора Владикавказского училища искусств Таймураза Гагоева.
Есть несколько причин посетить Северную Осетию-Аланию:
- Горы: водопады, каньоны, ледники;
- Древности: святилища, крепости, башни, склепы;
- Гостеприимство: кухня, тосты, пироги.
Национальный пирог — предмет гордости. Приготовить его непросто. Начинки должно быть много, а тесто раскатывают очень тонко. Лишь опытной хозяйке такое под силу. Осетинский пирог ритуальное блюдо; обязательно круглый. Круг — символ бытия. Три пирога, уложенные друг на друга, олицетворяют устройство мироздания.
Отдыхающим на курортах КМВ настоятельно рекомендую съездить в Северную Осетию-Аланию за впечатлениями и пирогами!
Спасибо за внимание!
#кавказ #кисловодск #северная осетия #горы
Кавказские Минеральные Воды. Кисловодск-Архыз.
Кавказские Минеральные Воды. Кисловодск — Черекское ущелье.
