Хорошо бы нам иметь такую веру, чтобы она взошла семенем жизни, которое сформировало бы в человеке все самое лучшее. По-настоящему крепкая вера становится для христианина таким мощным щитом, который не под силу пробить никакому врагу. О словах обращения к Богу Вспомним древнюю Русь. Ведь люди без благословения, без вспомогательных слов к Богу не начинали свои дела. Вспомним про заступницу Параскеву Пятницу, женщины на Руси без молитвы ей не ткали. Да что там ткали! Замуж не шли. А существуют и слова обращения к Богу, который не ограничен ни временем, ни пространством. Господь после крестных страданий взял на себя грехи всех последующих поколений. И омыл жертвенной кровью на кресте тех людей, которые даже еще не появились на свет. Поэтому мы и сегодня, начиная дело, говорим: «Господи, благослови!». Делая дело, – «Господи, помоги!». Закончив дело, – «Господи, слава Тебе! А если согрешили – Господи, помилуй меня! Когда милостыня, как молитва Оказывается, это возможно. По крайней мере, та
Хорошо бы нам иметь такую веру, чтобы она взошла семенем жизни, которое сформировало бы в человеке все самое лучшее. По-настоящему крепкая вера становится для христианина таким мощным щитом, который не под силу пробить никакому врагу.
О словах обращения к Богу
Вспомним древнюю Русь. Ведь люди без благословения, без вспомогательных слов к Богу не начинали свои дела.
Вспомним про заступницу Параскеву Пятницу, женщины на Руси без молитвы ей не ткали. Да что там ткали! Замуж не шли.
А существуют и слова обращения к Богу, который не ограничен ни временем, ни пространством. Господь после крестных страданий взял на себя грехи всех последующих поколений. И омыл жертвенной кровью на кресте тех людей, которые даже еще не появились на свет.
Поэтому мы и сегодня, начиная дело, говорим: «Господи, благослови!».
Делая дело, – «Господи, помоги!».
Закончив дело, – «Господи, слава Тебе!
А если согрешили – Господи, помилуй меня!
Когда милостыня, как молитва
Оказывается, это возможно. По крайней мере, такой весьма любопытный способ описывает авва Дорофей:
- «Человек подаёт милостыню и мысленно говорит:
- «Господи, это за спасение моих детей». И Бог торопится спасать детей.
- «Это за сохранение корабля в море». И Всевышний сохраняет корабль в море.
- «Это за изобилие моего урожая». И Творец дарует в этом же году изобильный урожай».
Священники к этому же способу причисляют «жертву за другого».
Однажды к Паисию Афонскому пришёл отец больной девочки. И старец ему сказал: «Чтобы твоя дочь исцелилась, ты должен пойти на жертву. Например, отказаться от страсти курения». Но так как отец не смог пойти на такую жертву ради собственного, девочка, увы, не исцелилась…
Отмечу, что святые отцы этот способ - добиться просимого через милостыню - считают работающим.
Будем милосердны!
Не могу не привести еще одну глубокую и трогающую за живое цитату Аввы Дорофея:
«И Сам Господь сказал: «Будьте милосердны, как и Отец ваш Небесный милосерд» (Лк. 6:36). Не сказал: поститесь, как Отец ваш Небесный постится. Не сказал: будьте нестяжательны, как Отец ваш Небесный нестяжателен. Но что говорит? – «Будите милосердии, якоже и Отец ваш небесный милосерд есть», потому что эта добродетель особенно подражает Богу и уподобляет Ему человека. И так всегда должно взирать на эту цель и разумно делать добро: и в цели милостыни есть различие. Иной подаёт милостыню для того, чтобы благословилось поле его, и Бог благословляет его поле, и он достигает своей цели. Другой подаёт милостыню, чтобы спасся его корабль, и Бог спасает его корабль. Иной подаёт её за детей своих, и Бог спасает и хранит детей его. Другой подаёт её для того, чтобы прославиться, и Бог прославляет его. Ибо Бог не отвергает никого, но каждому подаёт то, чего он желает, если только это не вредит душе его».
Господи! Благодарим Тебя за все!!!