На Божественной Литургии, во время сугубой ектении, диакон произносит:
Еще молимся о Богохранимей стране нашей (Российстей), властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Пожалуй, на этой ектение и заканчивается наша молитва о стране, в которой мы живём, и властях, которые этой страной управляют. В домашней молитве хорошо если кто вспомнит о духовном отце, священнике, своём храме и прихожанах. А вот взять и всерьёз помолиться о Президенте, правительстве, депутатах, о главе своего района, города... Редкий христианин имеет постоянство в этом.
В записке "О здравии" уж точно мало кто запишет кого-то из выше перечисленных. Власть как-то больше принято ругать, требовать что-то от неё. Всегда можно найти повод быть недовольным своим начальником на работе, и всегда есть силы обсудить с коллегами его недостатки. А вот встать перед иконой и помолится...
Апостол Павел в послании к Тимофею даёт такое наставление:
Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
за царей и за всех начальствующих,
дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу...
(1Тим.2:1-3)
Это самое наставление Павла мы и исполняем во время Литургии на сугубой ектение. Но к сожалению, чаще всего на этом соблюдение наставления и заканчивается. И хотя в утренних молитвах для молитвы о начальниках есть свой раздел, по признанию многих, редко кто проявляет усердие, чтобы помянуть своего начальника и тем более представителей правительства страны и Президента.
Почему важно молиться в том числе и о властях? Причём совершенно не играет роли насколько эта власть праведна. Когда Павел произносил своё наставление, у власти были одни язычники.
Мудрый Соломон, будучи сам царём, признаётся вот в чём:
Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. (Прит.21:1)
Он признаётся, что далеко не всегда в полной мере отвечает за свои решения. Его сердцем порой руководит Бог. И часто какие-то решения царя или даже вашего начальника на работе - обусловлены не его личной волей. А тем, в какие условия хочет поставить вас Господь через этого царя или начальника. В том числе и по этой причине очень важна молитва за начальства. И именно по этой причине апостол Павел призывает быть покорным власти, а не противостоять ей по любому поводу. Потому что любой начальник может являться особым инструментом Божиим для вашего воспитания или наказания.
И есть множество примеров того, как вроде бы хороший начальник, вдруг испытывает какую-то неадекватную неприязнь лично к Вам. Хотя вы, вроде бы, ничем этого не заслужили. Или наоборот, ко всем начальник придирается, а к Вам имеет какое-то особое благорасположение. Хотя Вы ничего для этого не делали. А всё дело в том, что Сам Господь управляет настроением руководителя для особого воздействия на Вас.
Точно так же, кстати, было, когда Моисей просил у египетского фараона отпустить израильский народ:
Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею. (Исх.9:12)
Обратите внимание - Господь ожесточил сердце фараона. Специально! Вменится ли это фараону в грех? Не знаю, Бог знает. Возможно, что даже и в грех не вменяется что-то такое, что Господь Сам хочет сделать через земного царя. Опять же, чем не повод помолиться за начальника? Или даже поблагодарить Бога за него.
Братья и сестры! Не будем забывать о молитве за всех людей, включая наших начальников, наших чиновников, нашего Президента! Чтобы, как говорит Павел, провести "тихое и безмолвное житие, во всяком благочестии и чистоте".