Сегодня продолжу рассказывать о тонкой структуре человека. Тема – нижнее (малое) кармическое тело, каузал.
Прежде всего хочу обратить внимание на то, что уже начиная с астрального тела, наша тонкая структура перестает восприниматься как трехмерная. И если астрал довольно легко «увидеть» и «прочувствовать» как трехмерный объект, то уже с менталом возникают определенные сложности, влекущие за собой субъективный след в восприятии и, следовательно, описании. Связано это в первую очередь с тем, что время в информационном поле – одна из «пространственных координат». То есть само информационное поле существует «во всех временах» одновременно. Плюс ментальное (информационное) поле как аспект восприятия выходит за пределы дуальности, хотя само ментальное тело – дуально и субъективно. То есть информацию нельзя разделить на хорошо и плохо, а вот восприятие информации нашей личностью – вполне допускает оценочную субъективизацию.
Так вот кармические тела обладают такой структурой, что, если даже выйти на них «прямым», не образным (то есть без перевода на человеческий язык образов и форм) восприятием, то можно слегка «растеряться». Потому что даже форма и структура кармы много сложнее и многослойнее, чем привычная нам объемная. Так, я, выходя на уровень восприятия кармы, вижу ее в форме «перекрученного яйца», состоящего из трех чакр – мест пересечения энергетических каналов, выглядящих как источник света, энергии. Сами энергетические каналы – потоки золотого в норме цвета соединяют эти чакры тонкими (если смотреть со стороны) нитями. При этом нить от верхней чакры, проходя через серединную чакру, выходит на нижнюю чакру, и закольцовывается своеобразной восьмеркой. То есть каждая нить выглядит как восьмерка. И эти нити образуют вокруг центральной чакры яйцо (хотя с точки зрения трехмерного восприятия они должны напоминать известную по урокам химии объемную восьмерку. Но при этом, если смотреть не на каждую нить, а на карму в целом, в моем восприятии это все же яйцо.
Мой муж однажды, когда я была в глубоком трансе и активно занималась энергетическими практиками, случайно увидел мою нижнюю карму. Он описал ее как золотой сноп. Вообще, он был человеком крайне материалистичных взглядов, не склонным к фантазиям и «видениям», но в тот раз и его выбросило на тонкое восприятие буквально на мгновение. Когда я попросила описать, что именно он «увидел», он пожал плечами и сказал: ну, сноп. Много золотых колосьев, собранных какой-то ленточкой в одну кучу.
Я упомянула об этом случае лишь с целью показать, что восприятие тонких тел такого уровня у каждого человека строится на его системе образов, близкой ему и наиболее понятной.
Теперь о карме как аспекте восприятия. Это довольно сложная тема, и «работать» с нижней кармой гораздо проще, чем понять, что это.
Но, тем не менее, выскажу свою точку зрения на этот вопрос, поскольку больше десяти лет с переменной интенсивностью окунаюсь в этот пласт своего опыта.
В статье об общем энергетическом строении, и в разговоре о Душе, о том, как она воплощается в этой реальности, я рассказывала о трех аспектах, на которые разделяется внимание Души при воплощении. О трех семенах жизни, которые составляют нашу воплощенную душу, источник нашего индивидуального аппарата восприятия и опыта. Красное семя – эфирный и астральный аспекты, синее – ментальный аспект восприятия. И третье – белое семя – духовный, волевой аспект. Именно он «отвечает» за формирование кармы. В случае с нижней кармой он именно формирует матрицу, используя часть матрицы верхней кармы (которая является «начальными условиями задачи»). И в то же время реализация нижней кармы корректирует карму верхнюю, отвечающую за опыт всей цепи инкарнаций конкретной Монады, Души.
Итак, каузал по смыслу – это Волевой аспект восприятия воплощенной души. Аккумулируя проанализированные менталом астральные реакции и воздействия, действия физические как квинтэссенцию воплощенного опыта, воля выдает решение. Определяет событие как элемент опыта и решает, «а что же дальше?», соотнося это и с дуальным восприятием на уровне хорошо-плохо, и с коллективным опытом, и с исследованием события, импульса со всех сторон, в объеме. Определяет вектор дальнейшего развития, выбирая наиболее равновесный из «пространства вариантов». Именно воля определяет нашу карму. Карму как то самое «воздаяние» (очень поэтичный образ, кстати).
Именно воля аккумулирует наш опыт, создавая очередную главу нашего персонального «свитка Акаши», летопись нашего развития. Именно воля, корректируемая и ведомая Волей нашей Души (отраженной в верхнем кармическом теле) и создает тот самый механизм кармы, воплощает то, что я называю законом кармы. Любое действие – лишь следствие ранее произошедшей причины. И это действие – причина того, что произойдет или не произойдет дальше.
Механизм по сути универсален и не нуждается в нашем осознавании, и в этой неосознанности живут очень многие люди. Но в одном из аспектов, смыслом воплощений является опыт, все более осознаваемый и совершенный в процессе эволюции Души, Монады. Опыт, приближающий каждую родившуюся из Бездны Душу обратно к Творцу, частью внимания которого она и является. Рано или поздно у каждой Души наступает момент, когда качество воплощенной души достигает такого уровня, при котором происходит осознание своего предназначения самой воплощенной душой, нашим «Я». По тому, что я поняла из своего тонкого опыта, создание воплощения, достигшего осознания себя как частицы Творца и Божественной Воли – это целое искусство, требующее большого опыта и подходящих условий. Это очень непросто, и потому – ценно для Души. Состояние осознавания себя как частицы Творца называют «пробуждение», или «просветление».
Осознание дает воплощенной душе не просто прочную обратную связь. Осознание дает Свободу. Ту самую свободу воли, свободу выбора. Оно позволяет на начальных этапах – корректировать свои тонкие тела и физические проявления. Энергия, которая высвобождается при осознании воплощенной душой своего смысла, высвобождаемая от беспорядочного блуждания мыслей, бесконечного автоматического «проживания» состояний и эмоций, болезней, зависимостей и других аспектов неосознанности, позволяет в тандеме с Волей Монады существенно корректировать воплощенный опыт. Высшее Я видит картину нашей жизни целиком, поскольку свободно перемещает свое внимание по различным аспектам восприятия нашего воплощения. Мы отсюда, с этой стороны, в состоянии непосредственно корректировать свой опыт, исправлять неизбежные ошибки восприятия, совершенствовать ментальное тело, и «исправлять», то есть осознанно изменять собственную судьбу, карму, не противореча Божественной Воле, а следуя ей. В этом я понимаю смысл цепи инкарнаций, конечный смысл существования каждого из нас.