Как важно иметь дружбу со святыми. Она надежнее любой другой. Когда мы думаем о нашем земном друге, то не закономерно, то в этот момент думает о нас. А со святыми наоборот. Как сказал преподобный Порфирий Святогорец:
«Когда мы думаем о Святых, Святые тоже думают о нас и нам помогают».
Наши друзья тоже дорого стоят. От них мы ищем поддержки, понимания, взаимовыручки, общих интересов... И счастлив тот, кто это получает и сам умеет дружить. Но как часто нам приходится понимать, что ни они, ни мы не совершены. Как часто вчера друг становится недругом, а самый близким предателем. Конечно, они прощают нам, мы - им. Но порой они не в силах нам помочь, и даже самые теплые сердечные слова не в состоянии нас утешить. Со святыми не так. Они всегда окажут нужную помощь, важное средство в нужное время и для нужной беды. Потому прав был святой Паисий, когда говорил, что дружба со святыми самая надежная. И потому, когда мы говорим:
«Все святии молите Бога о нас»
- мы заручаемся их поддержкой. Поверьте они слышат и внемлют нашим молитвам, ходатайствуют за нас пред Богом. Как батюшки которые обязаны перечислять имена на Литургии за живых и усопших и никого не забывать, иначе случае были, когда Бог напоминал им о невыполненном долге, так и святии не могут не помочь, не помолиться, не умилостивить Бога даровать нам просимое. Если, конечно, нам это на пользу. Ведь святой значит Божий. Значит в переводе со славянского (выше ятый), то есть свыше взятый, взятый с неба. Это тот, в ком действует, производит свою работу Бог. А как говорит Евангелии - это человек в котором изобразился Бог.
И что самое интересное церковная канонизация - это то, что уже совершено на небе. Это то, что давно совершилось на небесах. Для канонизации нужно, чтобы человек… умер. И только тогда проследить весь его земной путь вплоть до самой смерти, как человек жил, как умирал, можно понять был ли этот теперь уже усопший, с Богом или нет.
Для этого народного почитания мало, здесь важен ряд подтверждений целый ряд чудес, которые бы подтверждали факт святости праведника. Что святой рядом с Господом, что молится о нас, слышит, помогает. Церковная канонизация ведь нужна не святым. Она нужна нам. Там они от Бога уже все получили. Святых канонизируют не для того, чтобы что-то прибавить в их небесном статусе, это не некая церковная награда, их канонизирует в пример нам, чтобы еще раз мы убедились, что душа после смерти продолжает жить еще более активной жизнью, а те кто достигает святости и после от отхода ко Господу не становятся нам менее дальше и отстраненнее, а и там на небесах продолжают помогать праведнику тем, кто в нем нуждается и просит.
И, конечно, там никто не обижается, что кому-то уделяют больше внимание, кому-то меньше. Там мелочных обид и крупных ссор и уязвленной гордости не бывает, конечно хорошо бы узнать и открыть для себя все больше святых. Ведь каждый святой Церкви - уникальная, прекрасная, созревшая для Бога, неповторимая личность. Так что нужно стараться познакомиться с житием и другим святых, вглядеться в их подвиги, подчас тяжелые судьбы, но вместе увидеть в них благородство их души, бесконечную благодарность Ему за все, славословия Господу, которые они возносили Ему, даже в порой самые трудные ни своей жизни. И как подчеркнул преподобный Нектарий Оптинский, когда кажешь
«Вси святии, молите Бога о мне!»
– так все святые воскликнут на небе:
«Господи, помилуй!» – и будет тебе приобретение».
И чужими молитвами мы спасаемся. Если бы так не было, на Литургии бы читали каждый вое имя и монахи читали Псалтырь каждый бы за себя. Но у Бога всегда произносится:
«Мир всем», «Помолимся всем миром».
Бог любит соборные молитвы. Бог есть любовь и Он хочет, чтобы все были дружны, все любимы, и любимы каждым. Чтобы мир, а значит, любовь пребывала вовек. И потому нужно обязательно политься нам друг о друге. Не забывать что мы спасаемся через другого человек, а и как поется в песне: я живу за себя и того парня. И потому хорошо бы каждый день призывал всех святых в молитве 50 раз:
«Вси Святи молите Бога о мне (о нас)»
или
«Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас грешных!».