Четвёртая волна
Американский философ, футуролог и редактор журнала "Fortune" Элвин Тоффлер в своей книге "Шок будущего" пишет о том, что за последние 50 тысяч лет человечество сменило приблизительно 800 поколений. 650 из них жило в палеолите. А сколько поколений сменилось за 2,5 миллиона лет существования человечества? И на фоне этой первобытной ДОистории, история цивилизации - песчинка на бархане.
Первой волной Тоффлер назвал переход от палеолитического общества к обществу аграрному, начавшемуся около 10 тысяч лет назад. Это важно осмыслить: нам понадобилось 2,5 миллиона лет, чтобы от булыжников и заострённых палок перейти к городам и полбе. Зато вторая волна (промышленная революция), накрыла человечество куда быстрее: понадобилось всего несколько тысячелетий, чтобы от аграрного общества дорасти до индустриального.
Третья волна, по мнению Тоффлера, - переход в цифровую эпоху, когда информация становится значимее, важнее и ценнее, чем все булыжники и палки палеолита вместе взятые. Какие-то 100 лет отделяют вторую волну от третьей.
Какой и когда будет волна четвёртая?
Тоффлер не знает, но предсказывает, что наши дети будут жить в предметном мире, в 32 раза более разнообразном, нежели наш. И это неизбежно вызовет психологический шок сапиенса, биологически остающимся всё тем же кроманьонцем.
Ловушка цивилизации
Чтобы представить себе жизнь первобытного человека, можно съездить с антропологами в северную Танзанию, чтобы методом включённого наблюдения изучить быт хадза, народа охотников-собирателей.
Мужчина-хадза никогда не встаёт по будильнику. У него его нет. Зато есть лук и стрелы. Он берёт их с собой, когда, проснувшись, отправляется на охоту. Возможно, он добудет дикобраза, быть может, какую-то птицу. Возможно не добудет ничего, и тогда будет довольствоваться корешками и яйцами. Или съест черепаху.
В жизни хадза нет спешки: каждый последующий день является двойником предыдущего. Они не строят домов, не сеют урожай. У них полно свободного времени и вечера они проводят у костров, вспоминая смешные случаи на охоте. Эти люди не знают религии, политики и преступности. У них нет собственности и им нечего делить.
Элвин Тоффлер, говоря о психологическом шоке, имел в виду то, что стремление к комфорту и безопасности, которое, безусловно, является двигателем прогресса, стало своеобразной ловушкой цивилизации. Люди стали богаче, они защитили себя от равнодушного и беспощадного молота естественного отбора, но они не стали счастливее. Стремительно разрастающийся предметный мир лишь создал проблему выбора, кризис возможностей, синдром упущенной выгоды.
Современный человек лишён естественной непринуждённости и свободы, став ментальным калекой. Стремительно изменив до неузнаваемости среду обитания, мы переживаем шок. Отсюда - психические отклонения, депрессии, хроническая усталость и вся та масса негативных переживаний, которые современники перманентно льют друг на друга с использований цифровых технологий.
Если бы взрослого хадза привезли в мегаполис, он бы через неделю сошёл с ума от информационных перегрузок, необходимости делать сотню дел одновременно, куда-то успевать и кому-то что-то доказывать.
- И это вы называете прогрессом??? - воскликнул бы несчастный туземец.
Однако то, что мы называем прогрессом - не остановить. Предметный мир будет расти, с ним будут расти те возможности, которые постоянно будут нас загонять в тиски упущенной выгоды. Прошли те времена, когда мы могли часами любоваться на саванну, не думая ни о чём. Мы ВЫНУЖДЕНЫ адаптироваться к общественной реальности, которая уподобилась Вселенной, расширяющейся со всё возрастающей скоростью.
Что мы можем сделать, чтобы защитить своё психическое и физическое здоровье?
Азбука психогигиены и биоритмология
Ярким примером того, как человек пытается адаптироваться к новым условиям существования, является физическая культура. Малоподвижный образ жизни оказался более коварным врагом, нежели саблезубые кошки. Но мы придумали спорт и стали продавать друг другу то, что всем нам даром отдала природа - возможность двигаться.
Однако психику оказалось адаптировать сложнее, ведь психика - это та "тонкая материя", которую не ясно как изучать, не то что управляемо изменять.
Тем не менее, и в этой области видны сподвижки: практики психической регуляции всё плотнее входят в нашу жизнь, ибо становятся востребованным товаром. И ситуация в этой сфере полностью повторяет ситуацию с физической культурой: современник вынужден платить за возможность смотреть в уединении на заходящее солнце, то есть за то естественное, что когда-то было дано ему даром.
Впрочем, не с психогигиены и даже не с физической культуры должна начинаться оптимизация нашего бытия. Начинать важно с более фундаментальных вещей - с биоритмологии.
Биоритмология - это наука о естественных циклах, которым подчинена наша физиология.
У хадза все ритмы выстроены естественной седой обитания: жизнь по солнцу, охота с утра, отдых после обеда, нагрузки днём, разгрузка вечером... У цивилизованного же человека биоритмы спутаны в хаотический клубок: полуночничаем, едим что попало и когда попало, будим себя будильником или спим до полудня, работаем днём, берём калым вечером...
Весь этот бардак сводит на нет наши попытки системно заниматься физкультурой и делает бессмысленной психогигиену.
Поэтому начинать себя вытаскивать из ловушки цивилизации нужно с наведения порядка в образе жизни и оптимизации распорядка дня:
1. Создать режим сна.
2. Создать график питания и привести в порядок рацион.
3. Применить инструменты тайм-менеджмента к организации трудовой деятельности для того, чтобы работать результативно, но не на износ.
4. После этого можно создавать расписание тренировок.
5. И осваивать азбуку психорегуляции, потому что и для тренировок, и для психорегуляции после этих метаморфоз вы сумеете найти время в распорядке дня.
А кому сложно это сделать самостоятельно - приходите на занятия в мою онлайн-школу, сделаем это вместе.
Рудияр
Общаюсь с подписчиками в своём клубе ВК
#психология #общество #будущее #мышление #образ жизни #здоровье #зож #самопознание #саморазвитие #философия