Думаете, путешествовать можно только по неизвестным местам вдали от того места, где вы живете? Только в новых городах, курортных местечках, в природных красотах настоящий туризм?
Путешествовать можно по родному городу: откроется много нового, ибо город - это как дерево с годовыми кольцами, каждое новое кольцо - неизведанное и очень интересное. А можно, наоборот, путешествовать по самым обычным и простым уголкам города, но добавить в путешествие немного стеба.
Еще можно отправиться в путешествие по своей даче, саду, огороду - что у вас там? Нет ничего? Тогда в ближайший парк. И вот вам - чудо из чудес. Обычная мобила + мастерство и терпение.
Путешествовать можно даже по своей квартире, этим увлекаются некоторые фотографы, ловя в обыденном удивительные ракурсы
В последнее время я научился и полюбил путешествовать во времени вместе с книгами. Одна из тех, которая отправила меня в необычное путешествие - "Белые одежды" Владимира Дудинцева.
Я не буду пересказывать сюжет и, тем более, выдавать тайну интриги, заложенную в основу произведения - прочтите это сами. Скажу лишь, что это книга о генетике и ее судьбе в жизни россиян. Я начал читать и роман мне не понравился - я вообще не понимал, о чем это всё? Спасибо моему наставнику - после занятий, да, стало яснее. И про трагизм книги, и про то, для чего в ней так много размышлений о добре и зле.
Мы часто относимся к книгам, как к компьютерным играм или как к крутым блокбастерам. Мы ждем от книги описанного экшена. Где интрига? Где погони, открытия, повороты событий, от которых сердце стоппит? Потребность в этом такова, что очень многие (в моем окружении, отмечаю, это уже эпидемия "нечитания") готовы "Войну и мир" изучить в комиксах, только бы не читать.
Да и я не научу вас читать, и даже не смогу позвать с собой, ради путешествий по временам и событиям книги. Я строитель, не филолог, не преподаватель. Вам нужен собственный дом? Ремонт или дизайнерская отделка - обращайтесь, строительная компания "Атлант" всегда выручит.
Но сейчас я о книгах. Если вам будет также интересно, как и мне прокладывать мосты от нас сегодняшних, вот тех, которые проснулись утром, встали под душ, вычистили зубы, надели чистую рубашку, позавтракали и поехали на работу, мысленно перебирая список дел до звона, - до дней, когда жили неглупые люди, с которыми сегодня можно поговорить только через их книги, услышать или поспорить с ними ... то тогда, просто прочитайте этот пост, не похожий на другие мои посты-описания.
Книга, которая касается давно минувших дней, каких-нибудь гонений на христиан, распятия святого Себастьяна, например (почему именно этот пример, да потому что весь роман "Белые одежды" построен вокруг этого подвига), на самом деле, это книга обо мне и о вас.
Вот «Святой Себастьян» — картина итальянского живописца Антонелло да Мессины. Человека обрекают на страшную муку. После того, как его пронзили десятками стрел, он был похож на ежа (Мессина пожалел зрителя и отошел от стандарта типичного изображения), а вокруг мир, которому дела нет до чьих-то страданий. Болтают стражники, несет свое дитя мать, пьяный отсыпается в теньке, ученые спорят о чем-то важном, гуляют граждане свободной республики, а в центре Вселенной истекает кровью человек с блаженным выражением лица.
Знал, на что идет. Подвижничество никогда не будет оценено людьми по заслугам. По сердцу Данко пройдутся равнодушные люди, и оно будет догорать, как последний уголек в костре.
Книга Дудинцева о том, что идущий на смерть делает это ради себя, как японец, защищающий при помощи харакири свою честь.
О том, что великий подвиг или тихое подвижничество будет поддержано и оценено небольшой группой соратников и учеников, а толпа будет чествовать страдальцев, извергать мегатонны славословия и восхваления, будет кричать "аллилуйя" и посылать гневные проклятия тиранам только, когда уже "можно".
О том, можно ли для высокой цели, во имя науки или благой цели, притвориться, что ты вместе со всеми голосующими "за" (за Лысенко, за исключение и наказание антилысенковцев их научной среды), что ободряешь и приветствуешь агрессивную, но тупую и безграмотную науку "мичуринских вождей" агронауки ради возможности работать в оборудованных лабораториях. Прикинуться "своим" и довести исследования по науке, не имеющей никаких прилагательных - советская или буржуазная (да и как это?! разве закон всемирного тяготения может быть буддийским, еврейским, советским, фашистским?) - это же просто чистое, свободное научное знание, законы Природы, которая всегда будет сама своя собственная, а не марксистская или националистская.
В 1987 году, с началом «перестройки» книга Дудинцева – роман "Белые одежды" была, наконец, опубликована.
Напомню, что и роман "Мастер и Маргарита" при жизни автора не был напечатан, он появился на свет только в перестроечные годы. Роман был закончен в 1925, а опубликован в 1987. Просто подумайте о том, что роман, любимый миллионами, больше 60 лет был просто стопкой архивной бумаги и никогда бы своих читателей не научил вере в собственные силы и самоуважению - "Никогда ни у кого ничего не просите, особенно у сильных Мира Сего - сами придут и все дадут"
В перестройку же был напечатаны "Окаянные дни" Ивана Бунина, и мы узнал про то, каким был другой взгляд на последствия Октябрьской революции 1917 года. Еще антиутопия Евгения Замятина "Мы" (написана в 1920, опубликована в СССР в 1988).
Еще? Борис Пастернак "Доктор Живаго", Илья Эренбург, Василий Гроссман "Черная книга", Василий Гроссман "Жизнь и судьба", Евгения Гинзбург "Крутой маршрут", переизданы книги русского зарубежья, "формалистов", футуристов, имажинистов, акмеистов и пр. Многие авторы вышли из подполья времени и рассказали о себе и событиях, их волнующих.
Дудинцеву за роман почти сразу же дали Государственную премию СССР 1988. Заслуженно ли? Роман очень хороший, но поспешно присужденная премия как будто бы награждала за смелость и страдания, а не за литературу.
А роман этот - великая рассветная литература, которая, как солнце отвоевывает у тьмы право видеть вещи в их собственном свете. Науку без примеси идеологии, отношения без скидок на время, любовь без необходимости выбирать между долгом и чувством.
Роман рассказывает о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов ученых-генетиков со сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко. Анекдот про Мичурина, у которого теща ногу сломала, когда арбуз снимала с березы, как про раз лысенковское время. Бедный Мичурин был также далек от бредней Лысенко, как далек канал от канализации.
Лысенко закалял семена перед посевом, так как это делали многие поколения крестьян, опираясь на опыт предков. Но в научной подаче этот простой практический прием стал "фишкой" Лысенко. После этого великого "научного прорыва" была четверть века обещаний, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница. Герои романа Иван Стригалев, Федор Дежкин и их последователи занимаются наукой как таковой в условиях тотального контроля и полного идеологического перевеса "народного академика" Рядно и тучами приспособленцев, не желающих верить собственным глазам, разве что наиболее смышлёные студентки убеждаются в том, что вейсманисты- морганисты правы и мигрируют в группы запретной науки. ) Так, по мысли Дудинцева, не боясь мучений и даже смерти, хорошие люди делают нравственный выбор. Выбор может быть обагрен кровью, но все смоют и излечат «белые одежды», чистым светом сияющие - из "Откровения" Иоанна Богослова, эпиграфом из которого предваряется роман.
Как люди решают этические проблемы - идут напролом, называют вещи своими именами или маскируются в стае волков в волчьи шкуры - узнайте сами, - просто прочите роман Владимир Дудинцева "Белые одежды"!
Надеюсь, что вы поймете роман про борьбу генетиков с их гонителями, как роман про самого себя. Про выбор, право на который дается нам в любые времена. Кто ты будешь таков... с кем и почему. И что делать, если твой нравственный выбор не есть выбор большинства.