Это тема, которая редко освещается в китайских фильмах и сериалах, но, рассказывая вам о повседневной жизни императорского Китая, я не могу обойти её стороной.
Китай стал империей в эпоху Цинь (221 до н. э. — 206 до н. э.), до этого и в период Цинь с туалетами всё было просто: рыли ямы, справляли нужду туда, надеялись, что ветер не распространит запах по округе. Бывало, что строили вокруг глубокой ямы хижину, чтобы можно было удобно делать свои дела в любую погоду. Однако такие туалеты не были гигиеничными и безопасными. Согласно историческим записям (左傳·成公十年, "Комментарии Цзо к хронике времён Вёсен и Осеней", около IV в. до н. э.) правитель царства Цзинь (ок. XI века — 376 год до н. э.), Цзинь Цзингун (晋景公), однажды провалился в такую яму и утонул в экскрементах.
В эпоху Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) люди подумали над безопасностью и даже экологичностью туалетов и устроили их над свинарниками. Маленькая хижина, где справляли нужду, была соединена с загоном для свиней. Свиньи съедали человеческие отходы (ели они не только их, конечно же), а отходы самих свиней становились отличным удобрением. Данный тип туалетов даже сейчас есть в некоторых захолустных деревеньках.
При раскопках мавзолея супруги Сяована, правителя Западной Хань (206 г. до н. э. — 24 г. н. э.), был найден туалет с поручнем и довольно узкой дыркой, в которую точно не получится провалиться.
Тогда же, в эпоху Хань, появляются сосуды для справления нужды по типу ночного горшка. Они были выполнены в форме тигров, назывались хуцзы (虎子), что буквально переводится как "тигрёнок". Их использовали как мужчины, так и женщины.
В эпоху Тан (618 — 907 гг.) название таких горшков пришлось сменить, поскольку дедушку основателя династии, Ли Юаня, звали Ли Ху (李虎, тот самый "ху" из слова "тигр"). Ли Юань не хотел, чтобы имя его дедушки как-то ассоциировалось с горшком, поэтому туалеты стали называть мацзы (马子, буквально "жеребёнок"), а потом и матун (马桶, "лошадиное ведро").
Тогда же и появились "работники, опрокидывающие остатки" (倾脚工, цинцзяогун), которые выносили горшки за членами императорской семьи и даже продавали кал на рынке. Неужели это кто-то покупал? Ага, считалось, что экскременты членов императорской семьи очень питательны (поскольку у них был разнообразный и богатый стол), поэтому их использовали в качестве корма для скота. Говорят, что в эпоху Тан жил человек по имени Ло Хуэй (罗会), который заработал целое состояние, будучи цинцзяогуном.
В эпоху Мин (1368 — 1644 гг.) и Цин (1644 — 1912 гг.) работники, которые "опрокидывали остатки" назывались фэньфу (粪夫, буквально "навозник"). Они собирали кал, высушивали его, делали из него удобрения и продавали фермерам.
В это же время в императорском дворце появляются удобные унитазы с мягким сиденьем, их использовали сами императоры и императрицы. Более низкие горшки, но также с мягким сиденьем использовали наложницы. Слуги и евнухи ходили в общественные туалеты в ведро. Вечером всё выносили за пределы дворца.
Простые люди удобными горшками не пользовались. Они либо использовали вёдра, либо ходили в отхожее место, которое называлось маофан (茅房, тростниковая хижина). Это такое строение над тележкой, которая вывозилась после наполнения через 3-5 месяцев, отчего и запах от маофанов исходил соответствующий. Также были платные общественные туалеты в виде каменных сидений с дырками.
На этом всё! Какие ещё темы из повседневной жизни древних китайцев вы бы хотели, чтобы я осветила на своём канале? Предлагайте в комментариях.
Основные источники
1. Книга 《古代人的日常生活》(Повседневная жизнь древних людей), автора 讲历史的王老师
2. Лекция гида Чжу Хунтао (朱虹涛) по Запретному городу с канала тур.агенства 渔樵文旅