Таиланд — одна из немногих стран, где монархия это до сих пор очень серьезно. От Рамы Пятого, дружившего с Николаем Вторым и имевшего гарем в двести наложниц, до Рамы Девятого с его игрой на саксофоне и фантастическими пьесами, история тайских королей это увлекательный рассказ о том, как древняя традиция живет в современном мире. Возможно именно благодаря династии Чакри́ Таиланд умудрился пережить все невзгоды, сохранив атмосферу праздника, за которую мы его так любим.
Этой заметкой я открываю серию статей о политической жизни Таиланда. На эту тему не так много пишут, а ведь она очень даже увлекательна. Достаточно сказать, что за последний век в стране произошло 11 переворотов и революций, то есть тайцы сбрасывают свое правительство примерно раз в десять лет. Прямо сейчас, похоже, назревает новый переворот — генерал Прайют Чан-оча, объявивший себя премьером в 2014 году, находится на грани отставки, и вряд ли так просто уступит власть…
А чтобы понять тайскую политику, прежде всего надо запомнить — Таиланд это монархия, и не только на словах. В отличие от декоративных корольков Англии или Испании, тайская династия Чакри́ имеет огромное влияние в обществе, хотя и не правит напрямую.
Здесь я кратко расскажу о тайском Королевском Доме, о самых известных монархах и о той роли, которые они сыграли в недавней истории.
Как поется в тайском гимне — สรรเสริญพระบารมี — Сансён Пхрабарами́, «слава Его Величеству!».
Самодержавие, буддизм, народность
«Не важно, хорош или плох король как человек, — говорил мне один из друзей-тайцев. — Монарх это хозяин Таиланда, он им владеет. Династия создала нашу страну и отстояла ее в войнах с бирманцами, кхмерами, не дала нам превратиться в колонию европейцев. Король имеет на Таиланд полное право. Ругать короля это все равно, что распускать грязные слухи о хозяине дома, в котором живешь».
Тот, кто знает историю, сразу увидит, что это классическое мышление монархиста. Примерно так мыслили люди в России во времена Екатерины Великой. В Европе оно стало разрушаться с XIX века, а сейчас почти совсем исчезло. Но в Таиланде во многом сохраняется мировоззрение, существовавшее когда-то и у нас, в Российской Империи. Не случись Октябрьской революции, возможно, Россия по своему устройству напоминала бы сейчас тайское королевство.
Кроме того, власть тайского короля освящена буддизмом, который является в стране официальной религией.
Монархия и вера — две главных объединяющих силы тайского общества, благодаря им страна сохраняет единство несмотря на все потрясения. Но есть у этого и обратная сторона. По сравнению с блеском и святостью Королевского дома, обычная власть — премьер-министр, правительство и парламент — кажутся чем-то незначительным, хотя именно они принимают все основные решения.
Если эта "неважная" власть не устраивает тайцев, они не видят ничего особенно плохо в том, чтобы ее сбросить. А она кого-нибудь не устраивает почти всегда… Отсюда удивительный факт: большинство премьер-министров Таиланда не досидели положенный им срок до конца, их почти всегда кто-нибудь свергал. История Таиланда это бурная, часто жестокая борьба за власть, в которой активно участвует армия.
(Подробно о самых важных переворотах Таиланда, их жертвах и предводителях я писал здесь.)
От боевых слонов до гаубиц
Первым королем нынешней династии был герой войн с бирманцами по имени Пхуттайотфа. В 1782 он основал в устье реки Чаопхрая город Бангкок (Крунг-Тхеп-Маха-Накхон), где принял королевскую корону. Он же первый взял титул «Рама» в честь царя богов в индуизме, который с тех пор получали все его потомки, вступая на трон. В тайской истории основатель династии известен как Пхра Рам Нынг — «господин Рама Первый».
Следующие поколения Рам укрепляли и расширяли государство в постоянных войнах с соседями — бирманцами, кхмерами и вьетнамцами.
Тайское войско одержало немало побед, отряды их боевых слонов вторглись глубоко на территорию соседей. Многие из земель современных Лаоса и Камбоджи оказались под властью тайцев. К XIX веку их государство, известное как Сиам, было уже настоящей империей.
В 1868-м на трон взошел король Чулалонгкорн, он же Рама Пятый, оставшийся в истории как знаменитый реформатор, что-то вроде тайского Петра Первого. Он отменил рабство и поставил страну на путь модернизации. При нем Сиам завел флот и армию западного образца — боевые слоны остались в прошлом, теперь у тайцев была современная артиллерия и прочие средства, что постоять за себя. И скоро они им понадобились.
В 1893-м Сиамская армия в течение нескольких месяцев воевала с могучей Францией, требовавшей уступить ей часть земель нынешнего Лаоса. И хотя фаранги победили, тайцы оказали им достойное сопротивление. Они потеряли завоеванные ранее земли лаосцев, но сохранили свои собственные.
То было очень нелегкое для Азии время. Западные империи, прежде всего Английская и Французская, делили между собой земли Дальнего Востока. Даже Китай, всегда бывший в Азии примером величия и мощи, был вынужден уступить «белыми господами» несколько крупных портовых городов. Что уж говорить о маленьких странах — Малайзия, к примеру, успела за несколько веков побывать колонией аж трех иностранных государств — Португалии, Голландии и Англии… Таиланд остался последней страной в регионе, свободной от власти колонизаторов.
Чтобы сохранить независимость, хитроумный Чулалонгкорн обратился за покровительством к России — она единственная из мировых держав не захватывала колоний в Индокитае. Чтобы укрепить отношения с северными друзьями, король в 1903 году лично отправился за тридевять земель, в Петербург, и оставил своего сына Чакрабона учиться в Пажеском корпусе. О любовной и религиозной драме, случившейся в России с молодым тайским принцем, я писал в отдельной статье.
Еще этот монарх знаменит своим огромным гаремом и множеством детей — он одним из последних в династии (счастливец) соблюдал древний обычай полигамии.
Благодаря умелым действиям Рамы Пятого Сиам остался единственным государством в регионе, не захваченном европейцами, чем тайцы гордятся до сих пор. Англичане, грозившие высадить на его берегах экспедиционный корпус, пошли на попятную, боясь российского вмешательства.
Но едва миновала угроза западного вторжения, как наступили иные времена, принесшие династии новые испытания.
Король-джазмен
После Первой Мировой колониальная система дала трещину, и по всей Азии заговорили о независимости и реформах. Политическое брожение коснулась и Сиама, среди тайцев пошли разговоры о свободах и конституции.
В 1932-м, при сыне Рамы Пятого, произошла Сиамская Революция, лишившая королей и принцев прямой власти. Монарший дом пошел на компромисс с ее лидерами — «Народной Партией» — король остался у власти как духовный и нравственным авторитет. Это напоминает нашу Революцию 1905 года, только одновременно более радикальную и менее кровавую. С этого года и начинается современная тайская история — бурная, нелегкая и очень интересная.
В 1946-м на трон взошел король Пумипон Адульядет, он же Рама Девятый, знаменитейший монарх, уступающий в славе разве что Чулалонгкорну. Он пробыл у власти 70 лет, на его правление пришелся уход европейских захватчиков из Азии, всколыхнувшая весь континент война в соседнем Вьетнаме, и с десяток переворотов в самом Таиланде.
Не имея прямой власти, Пумипон создал множество социальных и благотворительных проектов. За годы правления он стал для подданных почти абсолютным авторитетом. Именно в его последние годы мне довелось жить в Таиланде и я всегда поражался искренней любви тайцев к своему королю, такой редкой в современном мире цинизма и ненависти.
Ругать короля в те времена мог либо отчаянный бунтарь-нигилист, либо радикальный прозападный либерал, но и тех и других в стране были единицы.
А еще Пумипон был джазовым музыкантом, играл на саксофоне и трубе вместе с лучшими оркестрами мира. Благодаря нему джаз имеет в Таиланде особое значение.
В 2015 году написанная им музыкальная пьеса по мотивам «Рамаяны» была поставлена в Бангкоке, для чего был переоборудован целый парк, на озере посреди него возвели сказочный корабль в натуральную величину и огромную движущуюся фигуру морского чудища.
Смерть Рамы Девятого в 2016 году погрузила тайцев во всенародный траур. Сын умершего Вачиралонгкорн вступил во власть годом позже, и с этого началась уже совсем другая эпоха.
Новые времена
Таиланд — одна из немногих стран, где еще существует и во всю применяется закон об оскорблении величества. За резкие высказывания в адрес монарха можно схлопотать вполне реальный тюремный срок. Именно так случилось с австралийским писателем Гарри Николадесом — в одном из романов он упомянул о якобы любовных похождениях тайского короля и принцев. Суд приговорил автора к 3 годам тюрьмы — его арестовали в аэропорту при попытке вылететь из Таиланда.
Надо сказать, что сказанное в романе это просто клевета, не основанная ни на каких свидетельствах — типичная для англо-саксов привычка писать невежественную чепуху про другие страны. Николадес признал свою вину, извинился, и был помилован Рамой Девятым после шести месяцев в тайской тюрьме.
(Читайте также: Токсичный Тхаксин. О самом скандальном политике Таиланда).
Чтобы не попасть под действие этого закона, я пожалуй не буду пересказывать все, что пишут в западной прессе о нынешнем короле Таиланда, Раме Десятом Вачиралонгкорне. Уж больно хочется и дальше приезжать в мою любимую страну… Тем более, что я уверен — очень многое из этого просто информационная война, ибо в наши дни тайская монархия сильно не нравится определенным силам на Западе, да и их сторонникам внутри страны. Фи, король, ведь это так нелиберально и недемократично…
Как бы то ни было Рама Десятый известен в Таиланде и за его пределами своими скандальными выходками, что очень сильно контрастирует со священной фигурой его отца. В 2020-м случилось неслыханное событие: начались акции протестов тайцев против собственного короля. Протестующие требовали расследования как морального поведения монарха, так и его доходов. Поднимался вопрос отмены законов об оскорблении величества. В ответ возникли массовые демонстрации роялистов в поддержку Рамы.
Что ж, пережив колониальную борьбу, войны и революции, сейчас тайский монархический идеал проходит новую проверку на прочность, одну из самых серьезных в своей истории.
Я не таец и не считаю себя в праве как-то серьезно судить об этой ситуации. Могу только сказать, что лично всегда симпатизировал династии Чакри. Я восхищаюсь тем, как тайцы гордо и упорно отстаивают свою монархическую идею в современном мире, несмотря ни на что. И мне кажется, что Таиланду это всегда шло на пользу.
Менялся мир вокруг, переворачивалась с ног на голову жизнь в самой стране, но Таиланд все пережил и остался благополучной, веселой страной, одной из самых развитых в Азии. Я убежден, что во многом он этим обязан королевской власти. Впереди неведомый XXI век, с пандемией и Бог знает чем еще, но у тайцев, в отличие от многих других народов, есть мощный стержень, уже не раз помогавший им во времена перемен.
Интересуетесь тайским Королевством, его прошлым и настоящим? Читайте мой «МАХАНАКХОН», детективный роман о Таиланде: