- 10. Инлун. Чу Ци (Песни Чу)
- 9. Дракон-император(Дракон-принцесса). Тавара Тода
- 8. Змей (или Дракон). Правдивая и удивительная: Беседа, повествующая о странном и чудовищном Змее (или Драконе), недавно обнаруженном и все еще живом, к великому неудовольствию и гибели людей и рогатого скота от его сильного и жестокого яда. В Сассексе, в двух милях от Хорсама, в роще под названием Лес Святого Леонарда и в тридцати милях от Лондона, в нынешнем августе 1614 года.
Эти чудовища настолько важны для всей последующей культуры различных цивилизаций и так красочно запечатлены в исторической литературе, что при определенной доле смелости вполне можно настаивать на их реальности. А смелость — это ведь самое необходимое при встрече с драконом.
10. Инлун. Чу Ци (Песни Чу)
Дракон-лун умеющий управлять дождями и ливнями из гигантской летописной китайской поэмы третьего века до нашей эры. Он сражался за богов и императоров против духов ветра, бога дождей и даже против Великого потопа. Луны традиционно описываются как змеи с большой головой верблюда, ветвистыми рогами оленя, хищными глазами демона, скользкой чешуей карпа, цепкими когтями орла, мощными лапами тигра, чуткими ушами коровы и с самым главным для летающих драконов Китая приспособлением — шишкой на темечке. Однако почтение к Инлуну так высоко, что народная поэзия оставила ему только крылья, человеческое тело и настоящую драконью голову.
9. Дракон-император(Дракон-принцесса). Тавара Тода
В этой японской исторической сказке, описывающей времена гражданской войны и становление сегуната, дракон две тысячи лет лежит под мостом в ожидании человека храбреца, который бы убил гигантскую многоножку, чьи глаза светят как двести факелов. Наконец герой находится, убивает сколопендру тремя меткими выстрелами и получает в награду от дракона мешок риса и колокол. Позже этот знаменитый колокол, размещенный у буддийского монастыря Мии-дэра, будет разбит монахами-конкурентами, но дракон приходит и чинит его взмахом хвоста.
Сказка существует во множестве версий и они разнятся в том числе и тем, является ли дракон — драконихой-принцессой или самим императором-драконом. Однако в том, что какой-то дракон существовал, мы точно можем не сомневаться. Иначе, кто же тогда починил колокол?
8. Змей (или Дракон). Правдивая и удивительная: Беседа, повествующая о странном и чудовищном Змее (или Драконе), недавно обнаруженном и все еще живом, к великому неудовольствию и гибели людей и рогатого скота от его сильного и жестокого яда. В Сассексе, в двух милях от Хорсама, в роще под названием Лес Святого Леонарда и в тридцати милях от Лондона, в нынешнем августе 1614 года.
Собственно все самое главное об этом драконе написано в названии брошюры, к этому можно добавить только, что он оставляет за собой зловонную и смертельную при вдыхании слизь, и ко времени рассказа его крылья все еще в зачаточном, шишковидном состоянии.
А чтобы быть надежным источником, книга, разумеется, точно указывает географию и перечисляет имена свидетелей
7. Дракон. Шахнаме (Книга царей)
Персидский Дракон, который «пугал демонов и даже слонов»!, однажды помешал спать путешествующему персидскому аналогу Геракла — герою Ростаму, за что и был убит на месте.
Сражение дракона и Ростама было записано во многих сказаниях, в том числе и в манускриптах Великих Моголов. Много кого еще в своих трудах убил Ростам: волшебниц и демонов, львов и овец; но Дракон так и остался самым грозным и одним из самых знаменитых его противников. А книга Шахнаме стала обязательной для изучения всеми поэтами Персидской империи, фактически определила современный персидский язык и стала национальным эпосом в Иране, Азербайджане, Афганистане, Таджикистане, Армении, Дагестане, Грузии, Турции, Туркменистане и Узбекистане.
6. Фафнир. Сага о Вёлсунгах
Фафнир был жадным и свирепым сыном могущественного чародея. Он зарезал своего отца Хрейдмара из-за золота, вытребованного Хрейдмаром у Локи и Одина за убийство ими брата Фафнира — Отра. В процессе дележки отцовского наследства Фафнир оборотился драконом, улегся со всем золотом в поле и был заказан герою Зигфриду своим вторым братом — Регином.
И вот уж существование дракона Фафнира оспаривать никак не возможно: такое имя носит звезда «42» в созвездии Дракона. Ей 9,5 миллиардов лет и она в 22 раза больше Солнца. Попробуй оспорь такого.
5. Чжулун. Шань хай цзин(Книга гор и морей)
Чжулун — китайское божество с телом змеи длиной в тысячу чжанов, но с человеческим лицом. Еще с третьего века до нашей эры он упоминается во множестве китайских текстов и есть почему: Само его имя происходит от слова свет (или это «свет» лишь часть его имени?). Открыв глаза Чжулун создал день, а закрыв — ночь. А еще выдыхая дракон порождает ветер и зиму.
4. Локхид. Люди Икс
Строго говоря Локхид не дракон, а драконообразный инопланетянин, чья цивилизация обладает сверхтехнологиями и живет по принципу пчелиного улья. Он участвовал во множестве огранизаций сверхлюдей — Эскалибур, Люди Икс, S.W.O.R.D, помогал Мстителям с поиском Камней Бесконечности и словно Джеймс Бонд постоянно окружен красотками из различных разведывательных, шпионских и террористических организаций.
Что свидетельствует о его историчности? Хмм, Люди Икс, Мстители... — вся современная культура?
3. Змий. Чудо Георгия о змие
Дракон, изображавший собой язычество и нападающий на принцессу-церковь, которого поймал, привел в город и публично обезглавил святой Георгий. Сама история переполнена странностями, начиная с того, что в большинстве традиций победа на Змием это посмертный подвиг Георгия и заканчивая агиографической историей об арианине Георгие, с которого, как часто считается, и был написан святой. Тот Георгий, реальный исторический персонаж, был еретиком для христиан, бежавшим мошенником, а позже и епископом-гонителем христиан, но вскоре попав в императорскую опалу он был заключен в тюрьму. Жизнь его закончилась когда разъяренные христиане похитили из тюрьмы и жестоко расправились с ним и с его сподвижником Драконтием.
В общем, как бы то ни было, именно Змий подарил Георгию такую популярность и теперь этот дракон наравне со святым красуется на множестве икон, на геральдических эмблемах и даже на государственных флагах.
2. Дракон. Беовулф
Жадный и злой Дракон нанес смертельное ранение уже сильно постаревшему великому воину Беовулфу, королю Геатов, который пятьдесят лет назад избавил мир от великана Гренделя и его матери. Третье и главное чудище из важнейшей для европейской литературы эпической поэмы становится не только первым европейским упоминанием огнедышащего дракона, побежденного человеком, но и запускает всю литературную традицию рыцаря и чудовища.
В научной работе «Беовулф и седьмой век» авторитетный шотландский академик Ричи Гирван пишет, что «Беовулфу» нельзя отказывать в исторической точности: «истории часто привязаны к реальным людям и локализованы именно во времени и месте», что, конечно же, еще больше подтверждает правдивость древней баллады о Драконе.
1. Вритра. Ригведа
Демон-дракон из индоевропейской традиции Ригведы, сохраняемой в устном народном предании с бронзового века: три, а по некоторым оценкам и шесть тысяч лет назад (но записана была только в Средние века) — «не-человек, не-бог», повелевающий стихиями дождя и молний и обладающий 99 крепостями. Зверь спрятал в своей горе всю мировую воду, обрекая мир на засуху. Убить его удалось только Индре — царю богов и эта победа стала главным достижением самого популярного индуистского божества. Со смертью Вритры был разрушен Хаос и в мире воцарился Космос.