Вот и закончились песни и танцы из населенных пунктов Акушинского района
Состав района пёстрый, туда входят сирхинцы с 1934 года, лакцы, цудахарцы ну и часть акуша-дарга из бывшего вольного общества, а остальная часть в Левашинском районее.
Народ гостепреимрый, знаю по собственному опыту. Перед развалом Союза с работы отправили для сбора информации о народных традиционных промыслах для дальнейшей организации рабочих мест. Транспорта тогда особо не было, кроме рейсовых автобусов. Из Балхара пешком дошёл до Гапшима и первый вопрос на годекане был про кунака. Кто спросил меня и забрал к себе ночевать. Баркалла Чаргас-Магомед, мы после так и не встретились. Также позже в феврале месяце по-работе с лакцем в Акуша нас ночевать забрал гулатдымахинец. Пригласил друзей, пели, пили. Недавно этот лакец по случаю рассказывал, что нас уложили в отапливаемую комнату, а семья хозяина ночевала в холодной. Теперь хозяин живет в Махачкале, несколько раз в хадже побывал, не курить не пьет может и песни не слушает. Но при случайной встрече в гости домой позвал.
Часть акушинских сёл перешли на исламские традиции. Свадьбы играют без музыки и танцев. Как сказал один урхучимахинец, есть хорошая экономия на тратах музыкантам и певцам.