Как тренировать майндфулнесс или осознанность? Для ответа на этот вопрос нам важно знать об истоках современных практик.
ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ
Многие из них пришли с Южной Азии, во многом благодаря открытости и интересу духовного лидера буддистов Е.С. Далай-Ламы к партнерству с западными учеными, например с Ричардом Дэвидсоном и Джоном Кабат-Зинном.
Одна из разновидностей майндфулнесс пришла из тибетского буддизма. Именно они подарили миру практику любящей доброты (метта) и практику сострадания (каруна). Доктор Алан Уоллес, ведущий эксперт потибетскому буддизму, учитель медитации и ученик самого Далай-Ламы XIV, описал множество практик из тибетского буддизма и совместил их с достижениями западной науки. Его книги представляют большой интерес и для секулярных читателей, понятно объясняя буддийскую философию и науку об уме.
ЙОГА, ЦИГУН, ТАЙЦЗЫ
Еще один первоисточник – это йога, которой предположительно более 5000 лет. Йога – одна из самых глубоких традиций культивирования воплощенной в теле осознанности.
Такие традиции как цигун, тайцзы также развивают осознанность.
ДЗЕН-БУДДИЗМ
После длительного путешествия буддизма из Индии и Непала, через Китай, а потом и Юго-Восточную Азию, в XII-XIII веке он попадает в Японию, где и начинается традиция Дзен. Это практическая традиция с разгадками коанов для постижения сути.
Некто спросил Дзен Мастера Ун Муна:
— Что есть Будда?
— Сухое дерьмо, — ответил Ун Мун.
Просто сидеть, осознавать дыхание, медитировать при ходьбе.
Как отмечает британский религиовед Карен Армстронг, у всех великих религиозных традиций есть своя традиция успокоения, сосредоточения, поиска места тишины и правильного вида уединения.
АДАПТАЦИЯ К СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ
Применимы ли вы чистом виде практики, которые были придуманы, например, за 500 лет до нашей эры?
И да, и нет.
Мы – наши тела, мозги и умы – все такие же, как тогда?
И да, и нет.
Жизнь настолько усложнилась и одновременно с этим упростилась (если сомневаетесь – посмотрите на свою стиральную машину), что это усложнение и упрощение бросает новые вызовы нашим телам, мозгам и умам. И они адаптируются. Поэтому адаптироваться должны и практики, развивающие осознанность, а она нам нужна в VUCA-мире — мире нестабильности, неопределенности, сложности и неоднозначности — куда больше, чем нашим предкам в аграрную эпоху.
Практики и были адаптированы к запросам современных жителей мегаполисов. И пионером стал Джон Кабат-Зинн, которые перенес методы из разных ветвей буддизма и йоги в свою медицинскую практику, очистив их от религиозного контекста и сделав доступными для своих отчаявшихся пациентов и для научных исследований. Так родились современные практики майндфулнесс – набор различных техник и инструментов для культивирования осознанности.
В 70-х Кабат-Зинн и предположить не мог, что майндфулнесс станет мейнстримом. В интервью NYT на вопрос, почему это приобрело такую дикую популярность, он ответил: «Из-за науки». Доказанные и растиражированные СМИ преимущества для здоровья и благополучия человека, сделали осознанность крайне востребованной.
История человеческого самоанализа, самосознания — созерцание, йога, молитва, медитация и другие способы смотреть внутрь себя, чтобы лучше понять человеческий опыт, простирается на столетия назад.
Первоначально это была область религии, духовности, целительства и философии, и только в последнее время осознанность стала популярной темой в психологии, нейронауке и медицине.
Хотя майндфулнесс можно развить разными путями (например, йога, тайцзи, цигун), большинство научных исследований сосредоточены на осознанности, развитой с помощью медитации майндфулнесс.
Медитация относится к семейству практик саморегуляции, которые фокусируются на тренировке внимания и осознания. Их цель — привнести больше сознательного контроля в ментальные процессы и тем самым способствовать общему ментальному благополучию и развитию особых способностей, таких как спокойствие, ясность и концентрация.
ВИПАССАНА И ШАМАДХА
В то время как различные медитативные практики, включая тибетский и дзен-буддийские стили медитации также культивируют осознанность, термин «медитация майндфулнесс» обычно используется синонимично с Випассаной (или «сатипаттхана»), формой медитации, происходящей из Буддизма Тхеравады.
Випассана — с языка пали — «прозрение» и одновременно практика, предназначенная для постепенного развития осознанности путем систематического обращения внимания к своим телесным ощущениям, эмоциям, мыслям и ментальным явлениям.
Сатипаттхана — слово на пали, состоящее из двух частей:
- «сати» — памятование, бдительность, осознанность,
- «паттхана» — переводят двояко присутствие, удерживание в настоящем или основа.
Сатипаттхана — это особая техника буддийской медитации, предложенная Буддой как путь избавления от страданий. В начале духовного пути Будда практиковал сосредоточение (шамадха), но понял, что его недостаточно для освобождения от страданий.
Что же должен был осознавать йогин или монах, вставший на путь освобождения от страданий и достижения нирваны? Он должен был взрастить с помощью медитации и укрепить с помощью непрестанной тренировки в обычной жизни осознавание всех телесных ощущений, всех чувств и мыслей и их взаимосвязанность. В момент их появления.
Для этого необходима способность не отвлекаться в течении длительного времени. Поэтому в традиционном буддийском обучении сначала йогин (монах) укрепляет силу сосредоточения (шамадха), учится стабилизировать свое внимание с помощью техники концентрации. Концентрация включает фокусирование на одном объекте внимания, таком как дыхание.
Только когда ученики умели надежно успокаивать свой ум – процесс, который часто занимал годы практики, вводилась более тонкая и продвинутая практика сатипаттхана — осознавания опыта таким какой он есть, а потом с помощью сатипаттхана йогин (монах) постигает мудрость (випассана — видеть как есть).
Сатипаттхана (випассана) — это и есть та самая медитация майндфулнесс, о которой пишут и изучают чаще всего.
У многих создаётся впечатление, что путь осознанности, майндфулнесс (как вам больше нравится) — это очень сложно и доступно сверхлюдям. Однако, сам этот метод воспитания ума прост и не требует ни философского, ни религиозного понимания. Эта восточная система испытана западным умом.