Во всех романах Александра Дюма о четырёх друзьях-мушкетёрах самым благородным выступал Атос, граф Де-ля-Фер. Даже перед лицом смертельной опасности он выбирает достоинство и честь, всегда поступает как настоящий дворянин. В момент, когда его враг тонет за бортом подорванного им же самим корабля, Атос подаёт тому руку, отозвавшись на отчаянные мольбы. Подаёт, чтобы в тот же миг и самому оказаться в пучине волн.
Благородство Атоса — воспитанное в нем родителями и им же самим в себе качество, поддерживаемое каждым решением и каждым движением души.
Благородство, которое мы хотим видеть в себе — не нечто само по себе появляющееся, а свойство ума, которое умеет отдавать приоритет одним действиям перед другими.
Многие (да и я сама до сего дня) считают, что практика Йоги должна делать из человека кого-то очень мудрого, благородного, возвышенного. Но давайте по-честному: если отжиматься в Чатуранге, делать ногу за головой, стоять на руках, сжимать Мула Бандху и задерживать дыхание, но при этом никак более не работать с умом, изменений в характере принимаемых решений ни за что не произойдёт. Лучше, как человек, стать от такой практики совершенно невозможно. А точнее, практика тут ни при чем.
Для того, чтобы быть мудрым, благородным и в высшей степени возвышенным человеком, нужно как минимум хотеть им быть. Нужно четко понимать, что такое — благородство и стремиться принимать решения, исходя из этого. Нужно поступать благородно, зная, как это.
А откуда придёт знание? Из примеров, из изучения, из внимания к таким деталям. И тогда нужно будет тренировать свой ум, изо дня в день, каждую минуту.
В каких-то практиках Йоги этой линии развития нет вовсе, а где-то тренировке ума уделяется основное внимание.
Я считаю, что это самое главное, что нужно в себе развивать, помимо крепких ягодиц: благородство, достоинство и честь.
Всем добра!
Вероника Криницкая, ведущий преподаватель Международной Академии Универсальной Йоги Андрея Лаппа, основатель и руководитель студии йоги "Мантра".