"Мы с нетерпением ожидаем расширения нашего сотрудничества в области безопасности и продвижения основных свобод, составляющих основу стабильного и процветающего общества. Я уверен, что наши региональные отношения … будут только укрепляться по мере того, как мы вносим свой вклад в глобальные усилия по борьбе с изменением климата, решаем вопросы прав человека и определяем торговые и инвестиционные возможности" - вот так Блинкен поздравил Таджикистан с Днём независимости.
Вот так, прямо рядом с нами, можно увидеть попытку планетаристов навязать свою веру очередной стране, построенной на ценностях традиционно религии, что вполне может привести к очередному противостоянию с верующими и сторонниками традиций.
Разберемся в механизме. Снова мы видим характерный «набор» предлагаемых ценностей: «основные свободы», «права человека» в одном флаконе с «борьбой с изменениями климата».
Красивые слова, под которыми, вероятно, подпишется каждый, правда, имея собственное понимание всех этих понятий.
Конечно, если «примерить» эти категории на различные политические концепции, то они прекрасно «впишутся» в либерализм, демократию, консерватизм, либертарианство, и даже в тоталитаризм или национализм… Различия начнутся, когда речь зайдет о воплощении в жизнь «свобод», «прав» и «защиты климата» в соответствие с теми этическими установками, в которые верят последователи этих политических систем.
В этом-то и беда: слова у всех одинаковые, вот только смыслы - разные.
А потому благозвучные поздравления Блинкена Таджикистану - на деле очередная попытка расчистить дорогу для возможностей попрания традиционных исламских ценностей, постсоветский ренессанс которых состоялся в последние 30 лет.
К чему это может привести? К очередной религиозной войне? Бескомпромиссной, кровавой и затяжной, как и любые другие религиозные войны? Как те войны, которые мы видели в Афганистане, Ираке и других странах, стремящихся сохранить свои традиции и ценности.
Как это работает?
Возьмем для примера «основные свободы» и «права человека». Одной из таких декларируемых свобод является безусловная возможность получать образование. Кто «за»? Думаю - все.
Право на образование для женщин, с этических позиций современного европейца - это право женщин и девочек ходить в университеты и заканчивать колледжи наравне с мальчиками и мужчинами. Однако, в понимании не менее современного представителя какого-нибудь исламского движения, право женщины на образование вовсе не является тождественным ее нахождению за одной партой с незнакомым представителем мужского пола. При этом право на непосредственно получение знаний никто не оспаривает.
Опять же, в соответствие с многочисленными документами, принятыми на уровне ООН, одним из «достижений» в сфере прав человека, является его «право» на нетрадиционное сексуальное поведение. Такими достижениями планирует делиться Блинкен в Таджикистане и других странах региона? В этом направлении расширять сотрудничество? И ожидать согласия?
Примеров можно приводить множество. Понятно, что верующие мусульмане таких «прав» и «свобод» принимать не будут, будут сопротивляться и протестовать. Что обычно происходит дальше? Таким несогласным традиционалистам вешается ярлык «радикала» и «экстремиста», после чего «проповедь» новых ценностей перерастает в активную фазу под маркой борьбы с экстремизмом. Те, кто свято придерживается традиционных ценностей, продиктованных своей верой, конечно не остается в стороне, а потому конфликт постепенно перерастает в полномасштабную войну, которую смело можно отнести к разряду религиозных. Афганистан, Ирак, Сирия…
Не меньше противоречий возникает и при реализации «борьбы с изменениями климата». Шри-Ланка уже доразвивалась в сторону органического земледелия, количество рабочих мест в незападных странах сократится к 2030 году на 5 млн, а энергетический кризис, накрывший первоначально Европу ради «зеленого будущего», сотрясает уже весь мир. Думаю, Казахстан в первые дни этого года еще никто не забыл…
Вот такие они, ценности «дружбы»… Экономика, политика, это всё - вторично. Первично то, во что верит каждый из нас…