Найти в Дзене

Я и Тело

Всегда ли вы ассоциируете себя с телом? Можете ли уверенно сказать, что понимаете его потребности и нужды? Не считаете ли вы своё тело машиной? И что главное в телесном? Что оно для вас? Да, для всех нас.  Недавно наткнулась на статьи о том, что оказывается в психологии есть как минимум два вида отношений с телом. Первый вид подразумевает под собой объективный взгляд на тело, а второй рассказывает о субъективном отношении.  Как это можно понять? И какой же взгляд лучше?  Итак, объективный взгляд на своё тело, как пишут в статье, является ни чем иным, как взглядом на себя со стороны. То есть, человек воспринимает себя извне и подгоняет свои внешние параметры под определённую цель. Буквально создаёт образ, наполненный различными символами принадлежности к какой-либо группе, которая выгодна данному индивиду.  Если целью является красота, этот человек будет заниматься либо спортом, либо пойдёт к пластическому хирургу, либо будет упражняться в нанесении макияжа, либо все вместе и умноженно

Всегда ли вы ассоциируете себя с телом? Можете ли уверенно сказать, что понимаете его потребности и нужды? Не считаете ли вы своё тело машиной? И что главное в телесном? Что оно для вас? Да, для всех нас. 

Недавно наткнулась на статьи о том, что оказывается в психологии есть как минимум два вида отношений с телом. Первый вид подразумевает под собой объективный взгляд на тело, а второй рассказывает о субъективном отношении

Как это можно понять? И какой же взгляд лучше? 

Итак, объективный взгляд на своё тело, как пишут в статье, является ни чем иным, как взглядом на себя со стороны.

То есть, человек воспринимает себя извне и подгоняет свои внешние параметры под определённую цель. Буквально создаёт образ, наполненный различными символами принадлежности к какой-либо группе, которая выгодна данному индивиду. 

Если целью является красота, этот человек будет заниматься либо спортом, либо пойдёт к пластическому хирургу, либо будет упражняться в нанесении макияжа, либо все вместе и умноженное надвое. 

Если целью является презентабельность, то человек будет аккуратнее одеваться, всегда укладывать волосы, и прочее этому соответсвующее, чтобы выполнить программу соответствия. 

Такое отношение к телу не заключает в себе желание понять собственное тело и его запросы, индивидуальные особенности и возможности. Не у всех у нас будет аккуратная грудь, вписанная в современную культуру модными журналами, и талия не у всех будет такой, худей или не худей. 

У нас есть собственная конституция, заложенная в генетическом коде, и от неё никуда не денешься, но при объективном отношении и развившейся на фоне этого рационализации всего, человек ищет и находит способы воплощения своих целей в реальность.

И тут возникает вопрос: что же в этом плохого? В принципе, если смотреть также объективно, то плохого ничего нет, просто человек не слышит себя и не видит собственной индивидуальности, не реализует свой собственный потенциал, а занимается построение обреза, тщательно скрываю комплексы. (мое личное мнение).

В статье же написано, что при таком отношении к телу просто нарушается связь души и тела, что очень плохо для человека, но это становится незаметным в потоке дней. С одной стороны человек строит себя, как ему вроде бы и угодно, а с другой стороны человек просто пытается соответствовать образам и идеалам, не воплощая свой потенциал в реальность.

Другой же вид отношения к телу называется субъективным. Его считают более здравым, так как человек смотрит из тела на мир, а не наоборот. То есть, человек себя отождествляет с телом, что способствует хорошему пониманию своих потребностей, особенностей и возможностей.

Как бы этот способ не звучал приемлемо, я думаю, что даже при субъективном отношении к телу, если человек не способен его принять, психологического здоровья будет мало, но все же это лучше, чем наличие условий для деперсонализации (мое личное мнение).

При субъективном отношении к телу, человек строит свой образ спонтанно. Может быть, с таким видом отношения к телу легче проходить базовые потребности и продвигаться к самореализации.

Такой человек действует себе во благо, скорее ориентируясь на личные ценности, сформированные из опыта жизни, а не на общественные устои, диктующие правила. Такой индивид кажется пластичнее, энергичнее и наполнен жизнью.

Вообще, как я думаю, мнение о том, что такой человек наполнен жизнью действительно верна. Когда ты смотришь на себя со стороны, то твоё тело становится предметом для пользования. Я вот смотрю на собственный телефон, подбираю ему чехол, может, что-то наклею, эффект один и тот же, телефон - моя вещь и живее не станет, если только он ещё будет отпадением меня, но тут уже вкладывается частичка души, ощущение потребности. Взгляд же на тело со стороны не несет в себе взаимодействия с его потребностями, а просто является оценкой, подходит ли тело под стандарты. Искра жизни такого тела находится далеко и не с ним. Движения таких людей механические и скованные, может быть, даже стесненные стандартами. Они всегда сравнивают себя с другими, в общем-то, смотря со стороны, как смотрели бы на них окружающие.

Люди с субъективным же отношением менее связаны запретами и стандартами. Они приняли себя и лучше, чем иной тип, поняли. Они расположены к спонтанности, оттого и живые. Ведь сама жизнь произошла спонтанно. Такие люди связаны с «здесь и сейчас», они словно вовлечены в жизнь, а не являются наблюдателями за этой жизнью.

Поэтому слушайте себя, а не людей, которые говорят вам, что вы делаете что-то не так, ведь надо вот так. Вы и ваше тело - это чудо природы. Из курса анатомии уже понятно, насколько продуман и выверен каждый нанометр нашего организма. Берегите себе. Берегите свою душу и мозг.

#психология #психологиячеловека #психологияличности #душачеловека #телочеловека