Я в своем предыдущем посте упомянула визит к своей работодательнице, организовавшей здесь русскую школу. Моя работодательница по происхождению крымская татарка, родилась в Ташкенте. Назовем ее Альбина. В Германию попала благодаря мужу. Он приехал по еврейской линии из Днепропетровска, который Екатеринослав. Извините, других названий этого города не ведаю.
Во время моего визита рассказала она мне две занятные истории, которые весьма ярко иллюстрируют ту "замечательную" страну и населяющих ее людей, за которых так рьяно впрягается весь "цивилизованный" мир. Так как она крымская татарка, то без разговора о Крыме, само собой, не обошлось. Оказывается, ее мать родилась в Крыму в 1941 году и вместе с родителями пережила события 1944 года. От оценки событий я воздержусь. Конечно, с точки зрения трехлетней девочки это была настоящая трагедия. Тем не менее, судьба девочки сложилась достаточно благополучно. Она получила высшее образование и работала преподавателем в Ташкентском университете. И не бедствовала. Моей матушке как-то довелось с ней немного погулять, так престарелая дама только и рассказывала, какая у нее была квартира в центре и сколько у нее было ковров, хрусталя и побрякушек. Сама Альбина тоже получила хорошее образование и тоже преподавала в высшем учебном заведении. И все было бы хорошо, если бы не распад Союза и обретение Узбекистаном так называемого национального самосознания, которое заключалось исключительно в запрете русского языка. Видимо, по-другому этого самосознания было не добудиться. Это было примерно в 1993-1994 гг. Стали требовать вести преподавание на узбекском языке. Всех русскоязычных начали потихоньку изгонять с работы и выдавливать из страны. Особенно это касалось именно преподавателей. Чтобы, видимо, не вносили смуту в неокрепшие умы. К этому времени почти все преподаватели, у кого я училась, уволились и покинули страну. На военный аэродром в Тузеле день и ночь садились американские самолеты. Несли демократию.
В Узбекистане тоже верили, что великие залужные "белые боги" принесут процветание. Карго-культ, однако. Правда, через несколько лет Каримов очнулся и выкинул Сороса.
Альбина с матерью тоже стали думать, куда им податься. И вспомнили о своей родине. Решили попробовать съездить туда. Тем более, что в Крыму нашлись какие-то очень дальние родственники, согласившиеся дать им приют на время. Мать помнила город, откуда их депортировали - Белогорск. И вот они отправились туда.
Конечно, они не имели твердого намерения остаться именно там, но матери хотелось взглянуть на дом, в котором она родилась и где жили ее родители. Просто взглянуть. Естественно, никаких прав или документов на этот дом у них давно не было. И - о чудо! - дом сохранился. Дом достаточно большой, там поселилось несколько семей. Разумеется, самой великой богоподобной национальной принадлежности, которая имеет связь с буквой Х. Х-люди, одним словом.
Пришли мама с дочкой к этому дому, позвонили и на довольно раздраженный вопрос : "Чего надо?" объяснили, что вот хотели бы хотя бы взглянуть на дом.
И тут моя собеседница сделала паузу, а потом на ее глазах заблестели слезы. Эта самая ХУ (это кириллица, если что)-особь вылезла за калитку и начала на них орать. Ну как представители этой самой древней высокопримативной народности умеют пользоваться обсценной лексикой, вы хорошо знаете и без меня.
"Моя мама еще никогда так не плакала", тихо сказала моя собеседница. "Еще никогда я не слышала таких страшных оскорблений в своей адрес и я никогда не забуду той боли, которую испытала".
Тем не менее, они все же попытались устроиться в Евпатории, где Альбина даже нашла работу в одном из санаториев. Но с них сразу, в открытую, потребовали 5 тыс. долларов за то, что предоставят временное жилье. И потребовали так хамски, так нагло. "И тут я поняла, - продолжала Альбина, - что наши узбеки даже взятки берут как-то по-человечески... Я стояла там, смотрела вокруг и чувствовала, что Крым - это несчастная, поруганная, оскверненная земля, что он разрушен и уничтожен людьми, которым так несправедливо достался, и что это уже не моя родина". И они вернулись в Ташкент.
Их дальние родственники по-прежнему живут в Крыму и рассказывают, как изменился Крым за время с 2014 года. Про эти изменения она мне тоже долго и вдохновенно рассказывала. Как постепенно уходит скверна.
Вторая история связана непосредственно с недавними событиями. О том, как к ним приехала жена брата из Днепропетровска. Это история подлиннее, и я расскажу ее в следующий раз.